佛教 四障能障出家什么意思
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四障能障出家
瑜伽六十八卷十三页云：复次有四种障，能障出家。谓意乐障，所依障，业障，不自在障。意乐障者：谓或为王威所逼迫，而求出家。如是等。所依障者：谓或盲聋，或扇择迦，或半择迦，或为疥癞秃挛躄等种种恶疾，逼切其身。如是等。业障者：谓害母等，诸重恶业。不自在障者：谓父母等所不听许。若诸僮仆，若王大臣，他所劫掠，若兰所得，若有辩答。如是等。相关参考
意乐障如四障能障出家中说。
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所依障如四障能障出家中说。
所依障如四障能障出家中说。
不自在障如四障能障出家中说。
不自在障如四障能障出家中说。
业障如三障中说。二解 如十二种障中说。三解 如四障能障出家中说。四解 俱舍论十七卷十五页云：论曰：言无间障、谓五无间业。其五者何？一者、害母，二者、害父，三者、害阿罗汉，四者、破和合僧，五者、恶心出佛
杂染不障梵行与能障梵行瑜伽九十卷十八页云：复次非善说法毘奈耶中诸出家者、随有一恶不善寻思、未生生时，一向能为梵行障碍。如彼生已，坚执不舍。此中不行，最为殊胜。设有行者；不应坚执。于相续中，不应为作居住
意思为：惑障、业障、报障、见障。惑障就是贪瞋痴慢疑等之思惑；业障就是身口意三业所造成之恶业；报障就是三恶趣所受之苦报；见障就是各种颠倒执著与邪见。
(一)梵语caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根据究竟一乘宝性论之梵文，四种障碍之梵语为dharma-pratigha（违背法）、ātma-darśana（我见）、sajsāra-