佛教 四门观察处非处什么意思
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篇首语：走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四门观察处非处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四门观察处非处
瑜伽五十七卷一页云：问：应以几门观察处非处耶？答：四。由佛世尊，但以四门，宣说一切处非处故。何等为四？一、成办门。二、合会门。三、证得门。四、现行门。问：何缘以此四门，说处非处？答：为欲示现遍一切种差别门故。如彼卷一页至四页广说。相关参考
依证得门观察处非处瑜伽五十七卷三页云：云何第三处非处门差别？谓无处无位、石女生儿，无有是处。若非石女，斯有是处。无处无位、生半择迦、能生男女，无有是处。若诸丈夫，斯有是处。无处无位、盲眼见色，聋耳闻声
依证得门观察处非处瑜伽五十七卷三页云：云何第三处非处门差别？谓无处无位、石女生儿，无有是处。若非石女，斯有是处。无处无位、生半择迦、能生男女，无有是处。若诸丈夫，斯有是处。无处无位、盲眼见色，聋耳闻声
依合会门观察处非处瑜伽五十七卷二页云：云何第二处非处门差别？谓无处无位，光明黑闇，一时合会，无有是处。若有一处、无第二生；斯有是处。无处无位，麤分水火，一时合会，无有是处。随有一种，斯有是处。无处无位
依合会门观察处非处瑜伽五十七卷二页云：云何第二处非处门差别？谓无处无位，光明黑闇，一时合会，无有是处。若有一处、无第二生；斯有是处。无处无位，麤分水火，一时合会，无有是处。随有一种，斯有是处。无处无位
依现行门观察处非处瑜伽五十七卷三页云：云何第四处非处门差别？谓无处无位、地舍自相、成余界相，无有是处。不舍自相，斯有是处。如地，如是余大种、如应当知。无处无位、生长欲界、不得天眼、见诸天色，无有是处。
依现行门观察处非处瑜伽五十七卷三页云：云何第四处非处门差别？谓无处无位、地舍自相、成余界相，无有是处。不舍自相，斯有是处。如地，如是余大种、如应当知。无处无位、生长欲界、不得天眼、见诸天色，无有是处。
依成办门观察处非处瑜伽五十七卷一页云：云何一切种差别？谓依初成办门，彼所不摄余差别相，我当显示。当知此差别、略说有三种。一、诸根越所作故，二、大种越所作故，三、资生越所作故。诸根越所作者：谓无处无位、
依成办门观察处非处瑜伽五十七卷一页云：云何一切种差别？谓依初成办门，彼所不摄余差别相，我当显示。当知此差别、略说有三种。一、诸根越所作故，二、大种越所作故，三、资生越所作故。诸根越所作者：谓无处无位、
处非处善巧显扬十四卷七页云：云何处非处善巧？颂曰：不作不趣得、二余体、不转。净见无余业，非我自在二。如是智能知处非处善巧。于自果定处；异此，说非处。论曰：若不见我于因果二处而得自在；名处非处善巧。谓不
处非处智力作业瑜伽五十卷二页云：谓如来所有处非处智力，于诸因中，如实知因；于诸果中，如实知果；及能降伏无因恶因种种诤论，一切沙门婆罗门等。