佛教 四轭什么意思
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四轭
大毗婆沙论四十八卷三页云:有四轭,谓欲轭、有轭、见轭、无明轭。此轭自性如瀑流说而义有异,谓漂溺义是瀑流义;和合义是轭义,谓诸有情为四瀑流所漂溺已,复为四轭和命系碍,便能荷担生死重苦,如牵捶牛,置之辕轭,勒以秋鞅,能挽重载。故一切处说瀑流已,即便说轭义相邻故。二解 集异地门论八卷三页云:四轭者,一、欲轭,二、有轭,三、见轭,四、无明轭。云何欲轭?答:如世尊说:苾刍当知,有诸愚夫、无闻异生,于欲集没味患出离不如实知。彼于欲集没味患出离不如实知故,于诸欲中所有欲,贪欲、欲欲、亲欲、爱欲、乐欲、闷欲、耽欲、嗜欲、喜欲、藏欲、随欲,著缠压于心,是名欲轭。云何有轭?答:如世尊说:苾刍当知,有诸愚夫、无闻异生,于有集没味患出离不如实知。彼于有集没味患出离不如实知故,于诸有中所有有、贪有、欲有、亲有、爱有、乐有、闷有、耽有、嗜有、喜有、藏有、随有,著缠压于心,是名有轭。云何见轭?答:如世尊说:苾刍当知,有诸愚夫、无闻异生,于见集没味患出离不如实知。彼于见集没味患出离不如实知故,于诸见中所有见,贪见、欲见、亲见、爱见、乐见、闷见、耽见、嗜见、喜见、藏见、随见,著缠压于心,是名见轭。云何无明轭?答:如世尊说:苾刍当知,有诸愚夫、无闻异生,于六触处集没味患出离不如实知。彼于六触处集没味患出离不如实知故,于六触处所有执著,无明、无智、随眠、随增,是名无明轭。
相关参考
因依诸定蠲除四轭瑜伽十九卷十二页云:谓如有一、已入有学位,未离欲界欲;依初静虑,熏除欲界诸恶寻思。依第二静虑,内等清净,心一趣性,初静虑地所有分别,无余永离;无复分别。依第三静虑,超过第二静虑地诸喜碍
因依诸定蠲除四轭瑜伽十九卷十二页云:谓如有一、已入有学位,未离欲界欲;依初静虑,熏除欲界诸恶寻思。依第二静虑,内等清净,心一趣性,初静虑地所有分别,无余永离;无复分别。依第三静虑,超过第二静虑地诸喜碍
意思为:精进的意思。
意思为:用心的意思。
意思为:和洽的意思。
意思为:渡人脱离苦海的意思。
意思为:归投依靠的意思。
意思为:虚假不实的意思,
意思为:闻法即悟的意思。
意思为:随之顺之的意思。