佛教 四识住与七识住差别什么意思

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篇首语:宁叫钱吃亏,不叫人吃亏。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四识住与七识住差别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

四识住与七识住差别

大毗婆沙论一百三十七卷九页云:问:何故四识住中,识非识住;七识住中,识是识住?答:由别因故,立四识住。由别因故,立七识住。谓若有法,识所乘御,与识俱行,亲近和合;立四识住。识望于识,无如是事;故不立在四识住中。若法,与识为因为果,展转相资;立七识住。识望于识,有如是事;是故立在七识住中。

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识住差别瑜伽五十四卷一页云:云何住差别?谓四识住。如经言:有四依取、以为所缘,令识安住。谓识随色住,缘色为境。广说如经。乃至我终不说此识,往于东方,乃至四维。然我唯说于现法中,必离欲、影、寂灭、寂静、

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梵语catasrovijñāna-sthitayah,巴利语catassoviññāna-tthitiyo。又作四识处。谓「识」攀缘于色、受、想、行等四蕴而依住之;分别称为:色识住、受识住、想识住、行

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意思为:识所安住或爱着的境界。见四识住条。

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