佛教 四谛各有三种什么意思
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四谛各有三种
如因果真实中说。相关参考
修诸念住各有三种显扬十九卷十九页云：修差别有三种者：修诸念住、各有三种。谓于内外俱身等随观。又复于身、或唯观影像；或以影像、比类于身；或复和合、总观。如于身三种，如是乃至于法亦尔。
修诸念住各有三种显扬十九卷十九页云：修差别有三种者：修诸念住、各有三种。谓于内外俱身等随观。又复于身、或唯观影像；或以影像、比类于身；或复和合、总观。如于身三种，如是乃至于法亦尔。
六波罗蜜多各有三种瑜伽七十八卷八页云：世尊！如是六种波罗蜜多，各有几种品类差别？善男子、各有三种。施三种者：一者、法施。二者、财施。三者、无畏施。戒三种者：一者、转舍不善戒。二者、转生善戒。三者、转生
六波罗蜜多各有三种瑜伽七十八卷八页云：世尊！如是六种波罗蜜多，各有几种品类差别？善男子、各有三种。施三种者：一者、法施。二者、财施。三者、无畏施。戒三种者：一者、转舍不善戒。二者、转生善戒。三者、转生
二谛各有三种辩中边论中卷四页云：论曰：世俗谛有三种。一、假世俗，二、行世俗，三、显了世俗。此三世俗，如其次第，依三根本真实建立。胜义谛亦三种。一、义胜义。谓真如。胜智之境名胜义故。二、得胜义。谓涅槃。
色香味触各有三种大毗婆沙论十三卷五页云：色有三种。谓异熟生，长养，等流。如色、香、味、触、亦尔。
十恶业道各有三种瑜伽六十卷六页云：复次如世尊言：杀有三种。谓贪瞋痴之所生起。乃至邪见，亦复如是。如彼卷六页至十页广释。
十恶业道各有三种瑜伽六十卷六页云：复次如世尊言：杀有三种。谓贪瞋痴之所生起。乃至邪见，亦复如是。如彼卷六页至十页广释。
欲色界中各有三种作意俱舍论七卷十五页云：于欲界中、有三作意。一、闻所成，二、思所成，三、生所得。色界亦有三种作意。一、闻所成，二、修所成，三、生所得。无思所成。举心思时，即入定故。
非得与所不得法各有三种大毗婆沙论一百五十八卷五页云：一切非得，总有三种。一、在彼法前，二、在彼法后，三、在彼法前后及俱。所不得法，亦有三种。一、有所不得法，惟有彼前非得。谓未来情数毕竟不生法，及入无余