佛教 四处发生三种不正寻思什么意思
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篇首语:山高有攀头,路远有奔头。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四处发生三种不正寻思什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
四处发生三种不正寻思
瑜伽十四卷一页云:依四处所,发生三种不正寻思。谓于自己利等四种白品法处,为欲获得,或为不失;生欲寻思。于能障彼怨中二品有情处所,生恚寻思。于亲友品有情处所,生害寻思。所以者何?若亲友品,或时违犯;于彼不生全断灭欲。唯有轻微苦楚,方便训罚之欲。与此相违,所有白品,如应当知。相关参考
三法能断不正寻思瑜伽十四卷七页云:又有三法,能令处远离者,断除现行不正寻思。谓由他所诽毁,自所诽毁,退失大利,增上力故;所起愧、惭、及与爱敬。
三法能断不正寻思瑜伽十四卷七页云:又有三法,能令处远离者,断除现行不正寻思。谓由他所诽毁,自所诽毁,退失大利,增上力故;所起愧、惭、及与爱敬。
扫涤不正言论诸恶寻思瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨,虽处杂众;而不乐为乃至少分不正言论。居远离处,不起少分诸恶寻思。或时失念,暂尔现行;寻便发起猛利悔愧,深见其过。数数悔愧,深见过故;虽复暂起不正言论,诸
扫涤不正言论诸恶寻思瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨,虽处杂众;而不乐为乃至少分不正言论。居远离处,不起少分诸恶寻思。或时失念,暂尔现行;寻便发起猛利悔愧,深见其过。数数悔愧,深见过故;虽复暂起不正言论,诸
教识神变如三种神变教授中说。二解 瑜伽八十八卷二页云:即以如是记说神变为依止故;于其三处而为教诫。一、于行处现前境界,开许如理作意,遮止不如理作意。二、于住处,遮止不正寻思,开许正寻思。三、于止观勤修
教识神变如三种神变教授中说。二解 瑜伽八十八卷二页云:即以如是记说神变为依止故;于其三处而为教诫。一、于行处现前境界,开许如理作意,遮止不如理作意。二、于住处,遮止不正寻思,开许正寻思。三、于止观勤修
有惭瑜伽十八卷二十页云:云何有惭?谓惭于可惭,惭于能生恶不善法。谓能顺恶戒穴戒因缘。即不正相,不正寻思,若诸烦恼及随烦恼。
有惭瑜伽十八卷二十页云:云何有惭?谓惭于可惭,惭于能生恶不善法。谓能顺恶戒穴戒因缘。即不正相,不正寻思,若诸烦恼及随烦恼。
三处教诫瑜伽八十八卷二页云:即以如是记说神变为依止故;于其三处而为教诫。一、于行处现前境界,开许如理作意,遮止不如理作意。二、于住处,遮止不正寻思,开许正寻思。三、于止观勤修行处,开许令断未断诸行,及
三处教诫瑜伽八十八卷二页云:即以如是记说神变为依止故;于其三处而为教诫。一、于行处现前境界,开许如理作意,遮止不如理作意。二、于住处,遮止不正寻思,开许正寻思。三、于止观勤修行处,开许令断未断诸行,及