佛教 四蕴名名什么意思

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篇首语:人老心不老,身穷志不穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四蕴名名什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

四蕴名名

大毗婆沙论十五卷六页云:问:名句文身,是不相应行蕴所摄。何故佛说四蕴名名?答:佛于有为、总立二分。谓色、非色。色、是色蕴;非色、即是受等四蕴。非色聚中,有能显了一切法名;故非色聚,总说为名。有说:色法粗显,即说为色。非色微隐,由名显故;说之为名。然实名等,唯不相应行蕴所摄。

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四无色蕴名名瑜伽六十六卷十页云:其余四蕴,由种种名施设势力。由种种名施设为依,多分于其彼彼所缘,流转趣向。是故如是四无色蕴,说之为名。

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 (术语)五蕴中受想行识之四者,为心法之差别,而非色法,故云非色之四蕴。仁王经上曰:「色名色蕴,心名四蕴。」

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四蕴集异门论七卷三页云:四蕴者:一、戒蕴,二、定蕴,三、慧蕴,四、解脱蕴。戒蕴云何?答:如薄伽梵于辩三蕴记别经中作如是说:苾刍当知,我说学戒,若无学戒,若一切善非学非无学戒,皆是戒蕴,是名戒蕴。定蕴云

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名所摄四蕴依止七处转瑜伽五十四卷七页云:依止七处,名所摄四蕴转。一、乐欲,二、希望,三、境界,四、寻伺,五、正知,六、清净方便,七、清净。诸受用欲者、依止四处。住律仪者,精进行者,依止一处。已得近分定

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意思为:五蕴中之后四蕴,此四蕴属于心法,故又名非色的四蕴。

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地、水、火、风等四大所成及所生之法,称为色;反之,非四大所造成之法,称为非色。于五蕴中,色蕴之外,受、想、行、识等四蕴,称为非色之四蕴。p3708