佛教 四缘所逼令心狂乱什么意思
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篇首语:用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四缘所逼令心狂乱什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
四缘所逼令心狂乱
如心狂乱中说。相关参考
心狂乱大毗婆沙论一百二十六卷八页云:云何心狂乱?答:谓由四缘,势力所逼,令心狂乱。一、由非人现恶色像,遇已惊恐,令心狂乱。谓有非人,变作象马驼牛羊等可畏色相,来现其前;心便狂乱。问:彼曾不见象马等耶?
心狂乱大毗婆沙论一百二十六卷八页云:云何心狂乱?答:谓由四缘,势力所逼,令心狂乱。一、由非人现恶色像,遇已惊恐,令心狂乱。谓有非人,变作象马驼牛羊等可畏色相,来现其前;心便狂乱。问:彼曾不见象马等耶?
五事四缘所摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几因缘所摄?几等无间缘,几所缘缘,几增上缘所摄?答:相、一切缘所摄。名、等无间缘所不摄。分别、正智、四缘所摄。真如、唯所缘缘摄。
五事四缘所摄分别瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几因缘所摄?几等无间缘,几所缘缘,几增上缘所摄?答:相、一切缘所摄。名、等无间缘所不摄。分别、正智、四缘所摄。真如、唯所缘缘摄。
乃指大藏一览集卷三所录之般若名相八十一科。此即:五蕴、六根、六尘、六识、六触、六缘所生、四缘、六大、十二因缘、六度、我者、生者、寿者、命者、有情者、养育者、众数者、作者、使作者、起者、使起者、受者、使
乃指大藏一览集卷三所录之般若名相八十一科。此即:五蕴、六根、六尘、六识、六触、六缘所生、四缘、六大、十二因缘、六度、我者、生者、寿者、命者、有情者、养育者、众数者、作者、使作者、起者、使起者、受者、使
梵语ālambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓「所缘」,即指心及心作用之对象(认识作用之对象);若心、心作用之对象成为原因,而令心、心作用产生结果之时,心及心作用之对象即
梵语ālambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓「所缘」,即指心及心作用之对象(认识作用之对象);若心、心作用之对象成为原因,而令心、心作用产生结果之时,心及心作用之对象即
(术语)四种往生之一。言罪业深之人,临终见地狱之猛火,而心狂乱,手握虚空,自身流汗七颠八倒者,闻善友之教,作十声或一声之念佛,而往生净土也。
(术语)四种往生之一。言罪业深之人,临终见地狱之猛火,而心狂乱,手握虚空,自身流汗七颠八倒者,闻善友之教,作十声或一声之念佛,而往生净土也。