佛教 四种还净罪聚什么意思
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篇首语：不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种还净罪聚什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四种还净罪聚
瑜伽九十九卷二页云：复有四种还净罪聚。何等为四？谓除他胜，所余罪聚，皆可还净。故有四种还净罪聚。最初罪聚，虽可还净；然唯依二补特伽罗；非为一切无有差别皆可还净。是故他胜，不立一向还净聚中。如事重过失及猛利缠过失中说。相关参考
二种还如还中说。
有余罪瑜伽一百卷二页云：五罪聚中，除他胜外，四种罪聚，名有余罪。
有余罪瑜伽一百卷二页云：五罪聚中，除他胜外，四种罪聚，名有余罪。
五种罪聚瑜伽九十九卷二页云：复次应知略有五种罪聚，摄一切罪。何等为五？一者、他胜罪聚。二者、众余罪聚。三者、损坠罪聚。四者、别悔罪聚。五者、恶作罪聚。集麤不定，如其所应，即入如是诸罪聚中。
五种罪聚瑜伽九十九卷二页云：复次应知略有五种罪聚，摄一切罪。何等为五？一者、他胜罪聚。二者、众余罪聚。三者、损坠罪聚。四者、别悔罪聚。五者、恶作罪聚。集麤不定，如其所应，即入如是诸罪聚中。
微小罪瑜伽二十二卷五页云：谓于诸小随小学处，若有所犯、可令还净；名微小罪。于诸学处，现行毁犯；说名为罪。既毁犯已；少用功力、而得还净；说名微小。由是因缘，名微小罪。
微小罪瑜伽二十二卷五页云：谓于诸小随小学处，若有所犯、可令还净；名微小罪。于诸学处，现行毁犯；说名为罪。既毁犯已；少用功力、而得还净；说名微小。由是因缘，名微小罪。
于微小罪见大怖畏瑜伽二十二卷五页云：云何名为于微小罪见大怖畏？谓于诸小随小学处，若有所犯，可令还净；名微小罪。于诸学处，现行毁犯；说名为罪。既毁犯已；少用功力，而得还净；说名微小。由是因缘，名微小罪。
于微小罪见大怖畏瑜伽二十二卷五页云：云何名为于微小罪见大怖畏？谓于诸小随小学处，若有所犯，可令还净；名微小罪。于诸学处，现行毁犯；说名为罪。既毁犯已；少用功力，而得还净；说名微小。由是因缘，名微小罪。
亦名：五种还财、还财五种,行宗记释云：「初转还，即蚕绵斩坏也；义钞作坏还，恐此字误。旧作展转还非。此开犯长，属后第五。四﹑中入僧、入俗并还主，即三判也。五﹑中除上五种，余并还主；其中长物，或隔宿还，或