佛教 四种远性什么意思

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篇首语:位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种远性什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

四种远性

俱舍论二十一卷十二页云:所言远分、远性有几?颂曰:远性有四种,谓相治处时,如大种尸罗,异方二世等。论曰:传说远性总有四种:一、相远性,如四大种,虽复俱在一聚中生,以相异故,亦名为远。二、治远性,如持犯戒,虽复俱在一身中行,以相治故,亦名为远。三、处远性,如东西海,虽复俱在一世界中,方处隔故,亦名为远。四、时远性,如过未世,虽复俱依一法上,立时分隔,故亦名为远。望何说远?望现在世,无间已灭,及正生时,与现相邻。如何名远?由世性别,故得远名;非久曾当,方得名远。若尔,现在亦应得远名?以望去来,世性亦别故。若未去来,法无作用,离作用故,名为远者。诸无为法,作用说无,云何名近?若谓由现遍得无为,故名近者。去来二世,例亦应然。虚空无为,如何名近?若谓过未更互相望,由隔现在,故名为远,现望二世,俱极相邻,无为无隔,故皆近者,则应去来邻现在世,相望、有隔,故具二名,不应一向说名为远。若依正理,应说去来离法自相,故名为远。未来,未得法自相故;过去,已舍法自相故。等言为明,举事未尽。

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