佛教 四种趣道什么意思
Posted 行者
篇首语：业精于勤，荒于嬉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种趣道什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四种趣道
瑜伽十三卷七页云：复次如经中说四种趣道，云何宴坐于诸法中思惟简择？谓有苾刍、先已证得初静虑等，而未见谛。由听正法、及多闻故；而能宴坐。依三摩地、于苦等谛，发起现观。如是行者、依增上心，修增上慧。又有苾刍、如实知苦，乃至知道，而未证得初静虑等。彼便宴坐思惟诸法。如是行者，依增上慧，修增上心。第三行者、名为俱得。奢摩他、毗钵舍那，双杂转故。第四行者、先已证得初静虑等；未听正法，未习多闻。后从大师、或余尊所，闻见谛法；或复得闻断余结法。由此得入真谛现观，或复证得阿罗汉果。彼既证得出离所引大善喜悦；由能制伏诸掉举心，复还宴坐。如是坐已；安心住于静虑等至。最初趣道、引见道故。第二、第三、引修道故。第四趣道、为俱引故。相关参考
依增上慧修增上心如四种趣道中说。
依增上慧修增上心如四种趣道中说。
依增上心修增上慧如四种趣道中说。
依增上心修增上慧如四种趣道中说。
一趣道大毗婆沙论一百八十八卷八页云：如契经说：有一趣道，能令有情清净。谓四念住，乃至广说。问：云何名一趣道？为以能超越一界故，名一趣道？为以能超越一趣故，为以能超越一生故，为以能通达一谛故，为以能趣一
如理行法蕴足论二卷十二页云：如理行者：谓八支圣道、名为如理。佛弟子众、于此中行名如理行。又世尊说：四念住、四正胜、四神足、五根、五力、七等觉支、及正定、并资并具。名为如理。如世尊言：此一趣道，令诸有情
如理行法蕴足论二卷十二页云：如理行者：谓八支圣道、名为如理。佛弟子众、于此中行名如理行。又世尊说：四念住、四正胜、四神足、五根、五力、七等觉支、及正定、并资并具。名为如理。如世尊言：此一趣道，令诸有情
三种念住大毗婆沙论一百八十七卷一页云：然佛说有三种念住。一、自性念住。二、相杂念住。三、所缘念住。于何处说自性念住耶？答：如契经说：有一趣道，能令有情清净，超灭忧苦。谓四念住。何等为四？谓于身循身观念
三种念住大毗婆沙论一百八十七卷一页云：然佛说有三种念住。一、自性念住。二、相杂念住。三、所缘念住。于何处说自性念住耶？答：如契经说：有一趣道，能令有情清净，超灭忧苦。谓四念住。何等为四？谓于身循身观念
如来说法不共阿罗汉等瑜伽八十七卷二十二页云：又依他义，作所作等，能说正法。由五种相，当知不共。何等为五？一者、如来如实了知一切种道为道，一切种非道为非道。二者、知已，如实宣说是道非道。为令趣道，不趣非