佛教 四种行什么意思
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篇首语：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四种行
显扬二卷十七页云：行者谓有四种，广说如经。一、苦迟通：谓钝根者，未得现法乐住，为尽诸漏，若道若行。二、苦速通：谓利根者，余如前说。三、乐迟通：谓钝根者，已得现法乐住，为尽诸漏，若道若行。四、乐速通：谓利根者，余如前说。二解 大毗婆沙论九十四卷三页云：如契经说：有四种行：一、不堪忍行，二、堪忍行，三、调伏行，四、寂静行。云何不堪忍行？谓不堪忍寒热、饥渴、蚊虻、风曝、蛇蝎、恶触、恶人侵恼、非理语言、身中所生种种苦痛。于此等事不能堪忍，是名不堪忍行。云何堪忍行？谓能堪忍如前所说寒热等事，是名堪忍行。云何调伏行？谓根律仪，是名调伏行。云何寂静行？谓无漏道，是名寂静行。
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依二种道施设四种行相瑜伽八十七卷十七页云：复次依二种道，当知施设四种行相。云何依二种道？谓依见道，及依修道。云何施设四种行相？一、应遍知行相，二、应永断行相，三、应作证行相，四、应修习行相。如是四种、
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四种行不应行俱舍论十六卷十三页云：论曰：总有四种行不应行，皆得名为欲邪行罪。一、于非境行不应行。谓行于他所摄妻妾，或母或父或父母亲，乃至或王所守护境。二、于非道行不应行。谓于自妻，口及余道。三、于非处
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指密教修息灾、增益、敬爱、调伏等四种护摩法之行法日期。其说有二：(一)据仁王护国般若仪轨（唐代不空译）之说，修息灾法应从每月阴历一日至八日，修增益法从九日至十五日，修敬爱法从十六日至二十二日，修调伏法
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（杂语）有二说：一，仁王经仪轨曰：「若息灾法从月一日至八日。若求增益从月九日至十五日。若求敬爱从十六日至二十二日。若调伏者从二十三日至月尽日。」二，诸部要目曰：「一日分为四时。月生一日至八日应作息灾
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