佛教 四种菩萨行什么意思
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篇首语:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种菩萨行什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
四种菩萨行
显扬三卷五页云:论曰:菩萨行者:谓四种菩萨行。广说如经。一、到彼岸行。谓十波罗蜜多,总摄说为到彼岸行。皆是大乘出离义故。二、遍觉分行。谓三十七菩提分法,总摄说为遍觉分行。如实觉了一切所知义故。三、神通行。谓六神通,总摄说为神通行。皆为引摄所化有情界,令生恭敬,入圣教义故。四、成熟有情行。谓四摄事,总摄说为成熟有情行。若已入圣教所化有情界;以财法二种摄受义故。此中财摄者:谓助摄受。方便令成熟故。法摄者:谓正摄受。转及随转,方便令成熟故。如是四摄事,依五种摄行,说为摄事。五摄行者:一、令附已摄。二、令受善摄。三、令起善正勤摄。四、令善成熟摄。五、令善解脱摄。相关参考
指菩萨之自性行、愿性行、顺性行、转性行等四种修行。(一)自性行,谓诸菩萨之本性贤良质直,敬爱父母师长,行种种善行。(二)愿性行,谓诸菩萨发如是愿,即我于何时当得作佛,而十号具足。(三)顺性行,谓诸菩萨
指菩萨之自性行、愿性行、顺性行、转性行等四种修行。(一)自性行,谓诸菩萨之本性贤良质直,敬爱父母师长,行种种善行。(二)愿性行,谓诸菩萨发如是愿,即我于何时当得作佛,而十号具足。(三)顺性行,谓诸菩萨
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四种于诸有情行于非道瑜伽七十九卷十二页云:复次菩萨有四种于诸有情,行于非道。一者、于未安立净信有情,而不为说。二者、于下乘希求大乘诸有情所,不随所宜,而有所说。三者、于大乘希求下乘诸有情所,不顺其仪而
四种于诸有情行于非道瑜伽七十九卷十二页云:复次菩萨有四种于诸有情,行于非道。一者、于未安立净信有情,而不为说。二者、于下乘希求大乘诸有情所,不随所宜,而有所说。三者、于大乘希求下乘诸有情所,不顺其仪而
(名数)一自性行。诸菩萨本性以来贤良质直,顺父母之教,信敬沙门及婆罗门,善知家内之亲疏尊卑,恭敬承事不失,具足十善,复行其余善业也。二愿性行。诸菩萨如是发愿,我于何时当得作佛而号具足,是谓之菩萨愿性
(名数)一自性行。诸菩萨本性以来贤良质直,顺父母之教,信敬沙门及婆罗门,善知家内之亲疏尊卑,恭敬承事不失,具足十善,复行其余善业也。二愿性行。诸菩萨如是发愿,我于何时当得作佛而号具足,是谓之菩萨愿性
(名数)一自性行。诸菩萨本性以来贤良质直,顺父母之教,信敬沙门及婆罗门,善知家内之亲疏尊卑,恭敬承事不失,具足十善,复行其余善业也。二愿性行。诸菩萨如是发愿,我于何时当得作佛而号具足,是谓之菩萨愿性
(名数)一自性行。诸菩萨本性以来贤良质直,顺父母之教,信敬沙门及婆罗门,善知家内之亲疏尊卑,恭敬承事不失,具足十善,复行其余善业也。二愿性行。诸菩萨如是发愿,我于何时当得作佛而号具足,是谓之菩萨愿性