佛教 四种菩萨不如其义什么意思
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篇首语:有上不去的天,没过不去的关。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种菩萨不如其义什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
四种菩萨不如其义
瑜伽七十九卷十二页云:复次有四种菩萨,不如其义。一者、任持正法。二者、住阿练若。三者、勤修福业。四者、管御大众。谓诸菩萨,欲令信伏,虽住持正法;亦不如义。非如其义。若诸菩萨,为求声誉,虽住阿练若;亦不如义。非如其义。若诸菩萨,心专系著有染之果,虽勤修福业;亦不如义。非如其义。若诸菩萨,心专系著供事名称,虽管御大众;亦不如义。非如其义。又云:复说由于四种菩萨,欲求信伏,欲求声誉,欲求染果,欲求供养承事名称;是诸菩萨,不如其义;此何因缘?由与我爱俱,于微细罪,不见怖畏。与其无我非胜解俱、不顾他利,于生死涅槃,一向观见过失功德。于现法中,乐相杂住。于当来世,欣乐富贵,摄受财法。由此毁犯。矫现自身能正持法,乃至御众。相关参考
四种智瑜伽十四卷九页云:又有四智摄一切智:一、唯无漏,于诸法中能现见智;二、一向无漏,于诸法中非现见智;三、一向有漏,或如理所引,或不如理所引,或非如理、非不如理所引世间智;四、通有漏、无漏他心差别智
四种智瑜伽十四卷九页云:又有四智摄一切智:一、唯无漏,于诸法中能现见智;二、一向无漏,于诸法中非现见智;三、一向有漏,或如理所引,或不如理所引,或非如理、非不如理所引世间智;四、通有漏、无漏他心差别智
四种菩萨行显扬三卷五页云:论曰:菩萨行者:谓四种菩萨行。广说如经。一、到彼岸行。谓十波罗蜜多,总摄说为到彼岸行。皆是大乘出离义故。二、遍觉分行。谓三十七菩提分法,总摄说为遍觉分行。如实觉了一切所知义故
四种菩萨行显扬三卷五页云:论曰:菩萨行者:谓四种菩萨行。广说如经。一、到彼岸行。谓十波罗蜜多,总摄说为到彼岸行。皆是大乘出离义故。二、遍觉分行。谓三十七菩提分法,总摄说为遍觉分行。如实觉了一切所知义故
四种非菩萨仪恶意现行瑜伽七十九卷十一页云:复次菩萨有四种非菩萨仪恶意现行。一者、于大师所,生不信顺敬学相违恶意现行。二者、于同梵行摄受举罪能教诫者,如实发露己过相违恶意现行。三者、于大智福诸善法中,精
(名数)凡密教有四种之金刚藏,百八名赞以文殊为金刚藏,理趣经以虚空藏为金刚藏,又以金刚萨埵为金刚藏,陀罗尼集经八有金刚部之金刚藏。即同名异体四种也。楞严经所说之金刚藏王菩萨为此中第四云。
(名数)凡密教有四种之金刚藏,百八名赞以文殊为金刚藏,理趣经以虚空藏为金刚藏,又以金刚萨埵为金刚藏,陀罗尼集经八有金刚部之金刚藏。即同名异体四种也。楞严经所说之金刚藏王菩萨为此中第四云。
(名数)凡密教有四种之金刚藏,百八名赞以文殊为金刚藏,理趣经以虚空藏为金刚藏,又以金刚萨埵为金刚藏,陀罗尼集经八有金刚部之金刚藏。即同名异体四种也。楞严经所说之金刚藏王菩萨为此中第四云。
(名数)凡密教有四种之金刚藏,百八名赞以文殊为金刚藏,理趣经以虚空藏为金刚藏,又以金刚萨埵为金刚藏,陀罗尼集经八有金刚部之金刚藏。即同名异体四种也。楞严经所说之金刚藏王菩萨为此中第四云。
四种记瑜伽十四卷十页云:又有四种请问记论,能断所疑,能悟未悟,又能任持胜决择力。谓于法实相,应一向记。于诸有情业果异熟,应分别记。于隐密说,非一向问应诘问记。于不如理应当置记。于此问中云何名记?谓记彼