文史百科 安排好自己的一颗心,一念浅喜,一念深爱
Posted 内容
篇首语:我们一路走,一路被辜负,一路点燃希望,一路寻找答案。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文史百科 安排好自己的一颗心,一念浅喜,一念深爱相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
每一条未知的路都有未来,
而未来是崭新的,
并且闪着光。
行走在文字中,
一颗心,变得轻盈,
可飞。
天之涯,月之上,
浩瀚无际的星空里。
美妙而空灵的境界之中,
清风为翼,星月相随。
一花一世界,一叶一菩提。相同的事情,有人见了黑暗,有人看到希望;相同的城市,有人执着过去,有人憧憬未来。你伤心,纵然阳光普照,却仍会浑身冰凉;你喜悦,即便大雨倾盆,也依然笑靥如花。愿你今后的生活,多些色彩。
心如简,却依然不失年轻,有着澎湃的激情——譬如去做热爱的事,譬如去一个遥远的地方,观赏到神往已久的风景。学会将琐碎的日子过出新意,简静岁月里,安排好自己的一颗心,一念浅喜,一念深爱。
这个世界上一切都会消失,脸蛋,胸脯,金钱,权势。唯有对于生活不计回报的热爱不会朽坏。心中有诗意,因此微笑;心怀有智慧,因此常感恩;胸中有大欢喜,故而从不怨天尤人。和这样的人在一起,一盏红烛,一杯烧酒,可饮风霜,可温喉。
爱到最后,所有的情还要从单纯的耳鬓厮磨、缠绵悱恻走出来,再聚拢到另一处,变成生命里不绝的心疼和牵挂。懂得心疼所爱的人,爱,才从激荡的情感回到了沉静的生命之中。
每一天,我都欢喜着遇见,遇见更好的自己,遇见更好的你。萍水相逢的一笑,指路时的温暖,都是自然里开的花,是根植在心底的葱茏。
从什么时候开始,我们对待陌生人彬彬有礼,却对亲密的人口无遮拦了呢?伤心愤怒时,请别急着跟我说那些真话和人生道理。那时,我只希望有人能够跟我说,没事的,我站在你这边呢?
岁月两个字,有些缠绵,有些静好,盛放着我所有的悲喜。若岁月是幅画,浓淡相宜,注重留白,每一笔描绘,都是对生命深深的热爱。
孤独是一件很正常的事情,它是生命的常态,没有人能够陪你一直走下去,也没有人可以做到感同身受。一个人的成长相比于一群人来说,是更快速而且记忆深刻的。我们比自己想象得要勇敢,世界比它自己表现得更可爱。
人这一辈子,最可怕的不是死亡,而是当死亡来临时,你突然发现自己从未以自己想要的方式活过。“过自己想要的生活”其实是个伪命题,因为你根本不知道自己喜欢什么样的生活,直至你过上了这种生活。与其担心未来,牺牲现在去为那些可能的意外做准备,还不如好好用心把每一天过好。
哪怕依然有很多酸涩得想要落泪的时刻,都被时光悉数风干,变成玫瑰。如果最终我们都要被淹没在生活里,也愿我们保有的梦烟火不息,穷极一生。
相关参考
时光老了,老在清晨的鸟喧里,老在院落的蔷薇架下。恍惚间,烟尘散尽,时光流转,依然是洁净清美少年时。心如简,将一切删繁吧!不爱聚众的女子,躲一处僻静角落,捧一本诗册默默的读,眉眼间便有了蚀骨的清凉。或临
1、人活一世,珍惜自己所拥有的,佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持
意思为:谓在我们日常的一念之中,三千诸法同时具足的意思,这是天台宗的观法。三千者,地狱饿鬼畜生阿修罗人天声闻缘觉菩萨佛等是十法界,这十法界中的每一界各具有十界,成为百界,百界中的每一界又各具有十如,成
您不知道一颗心没有找到自己的道路。该有多么孤独。——纪德《纪德日记》已经走到尽头的东西,重生也不过是再一次的消亡。就像所有的开始,其实都只是一个写好了的结局。——宫崎骏《千与千寻》决定放弃了的事,就请
(术语)谓阴盖善法之迷妄一念心。即凡夫现前一刹那之心,指阴识无记之第六识也。盖天台之意,谓初心者,不堪直以融妙之法体为所观,修圆顿之妙观,故不就佛界或众生界,而即近要易修自己一念之心法,定为所观之境
(术语)谓阴盖善法之迷妄一念心。即凡夫现前一刹那之心,指阴识无记之第六识也。盖天台之意,谓初心者,不堪直以融妙之法体为所观,修圆顿之妙观,故不就佛界或众生界,而即近要易修自己一念之心法,定为所观之境
下一句是一念之间,一线之隔,截然不同。出处:出自《佛经》。据说当年佛祖讲经,没有说话,只是拈着花笑一笑,大家都不明白,唯有迦叶尊者回以微笑,佛祖便说:得我道者,唯迦叶矣。全文:一念而从善,一念而从恶,
下一句是一念之间,一线之隔,截然不同。出处:出自《佛经》。据说当年佛祖讲经,没有说话,只是拈着花笑一笑,大家都不明白,唯有迦叶尊者回以微笑,佛祖便说:得我道者,唯迦叶矣。全文:一念而从善,一念而从恶,
下一句是一念之间,一线之隔,截然不同。出处:出自《佛经》。据说当年佛祖讲经,没有说话,只是拈着花笑一笑,大家都不明白,唯有迦叶尊者回以微笑,佛祖便说:得我道者,唯迦叶矣。全文:一念而从善,一念而从恶,
意思为:十界具于一念,一念又起十界,如此十界一念,一念十界,圆融而无碍,是融通念佛的意思。