佛教 四种灾患什么意思
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篇首语:不患人之不己知,患不知人也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种灾患什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
四种灾患
瑜伽四十八卷十七页云:是诸菩萨,得此忍故,得甚深住。先于第一无相住中,四种灾患今悉除断:一者,除断于无相中有加行有功用事;二者,除断于上清净住精勤思慕;三者,除断于一切种利有情事,有大堪能精勤思慕;四者,除断有微细想现在前行。是故此住名极清净。相关参考
(术语)修禅定上有八种之灾患。见八灾患条。
(术语)修禅定上有八种之灾患。见八灾患条。
(术语)修禅定上有八种之灾患。见八灾患条。
(术语)修禅定上有八种之灾患。见八灾患条。
意思为:八种能够妨害禅定的灾患,即忧、喜、苦、乐、寻、伺、出息、入息等八法。劫末来临的水火风三灾是属于外灾,而此八灾患是属于内灾,谁能够杜绝此八灾患,就能够成就色界的第四禅定,则外三灾无法对他为害,因
指妨碍向上修道之障。寻、伺、苦、乐、忧、喜、出息、入息等八者,妨碍入于色界第四禅,故称之为八灾患。p2983
指妨碍向上修道之障。寻、伺、苦、乐、忧、喜、出息、入息等八者,妨碍入于色界第四禅,故称之为八灾患。p2983
指妨碍向上修道之障。寻、伺、苦、乐、忧、喜、出息、入息等八者,妨碍入于色界第四禅,故称之为八灾患。p2983
指妨碍向上修道之障。寻、伺、苦、乐、忧、喜、出息、入息等八者,妨碍入于色界第四禅,故称之为八灾患。p2983
为「不动定」之对称。于色界四定中,前三定为有动,第四定为不动。据俱舍论卷二十八载,前三定有八灾患,即:寻、伺、四受(喜、乐、苦、忧)、入息、出息,此八灾患如风般之扰动定水,故称有动;而第四定中无此八灾