佛教 四种清净普摄诸地什么意思
Posted 菩萨
篇首语：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种清净普摄诸地什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四种清净普摄诸地
瑜伽七十八卷一页云：复次依乘假立分别解说如实大乘，当知如解深密经中观自在菩萨白佛言：世尊！如佛所说菩萨十地，所谓极喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。复说佛地，为第十一。如是诸地，几种清净，几分所摄？佛告观自在菩萨曰：善男子！当知诸地，四种清净十一分摄。云何四种清净能摄诸地？谓增上意乐清净，摄于初地。增上戒清净，摄第二地。增上心清净，摄第三地。增上慧清净，于后后地转胜妙故；当知能摄从第四地，乃至佛地。善男子！当知如是四种清净，普摄诸地。相关参考
十一种分普摄诸地瑜伽七十八卷一页云：云何十一种分，能摄诸地？谓诸菩萨，先于胜解行地，依十法行，极善修习胜解忍故，超过彼地，证入菩萨正性离生。彼诸菩萨，由是因缘，此分圆满；而未能于微细毁犯误现行中，正知
十一种分普摄诸地瑜伽七十八卷一页云：云何十一种分，能摄诸地？谓诸菩萨，先于胜解行地，依十法行，极善修习胜解忍故，超过彼地，证入菩萨正性离生。彼诸菩萨，由是因缘，此分圆满；而未能于微细毁犯误现行中，正知
十地由四种相见得摄论三卷二页云：得此诸地，云何可见？由四种相。一、得胜解。谓得诸地深信解故。二、得正行。谓得诸地相应十种正法行故。三、得通达。谓于初地达法界时，遍能通达一切地故。四、得成满。谓修诸地到
十地由四种相见得摄论三卷二页云：得此诸地，云何可见？由四种相。一、得胜解。谓得诸地深信解故。二、得正行。谓得诸地相应十种正法行故。三、得通达。谓于初地达法界时，遍能通达一切地故。四、得成满。谓修诸地到
十处摄诸决择杂集论十六卷六页云：摄决择者：谓由十处摄诸决择。何等十处？谓成所作决择，趣入决择，胜解决择，道理决择，论决择，通达决择，清净决择，引发决择，句差别决择，不由功用暂作意时一切义成决择。成所作
四谛唯有四种分别缘起初胜法门经二十二页云：复言：世尊！何缘圣谛唯有四种？如是四谛，普摄一切染净因果差别性故。
四谛唯有四种分别缘起初胜法门经二十二页云：复言：世尊！何缘圣谛唯有四种？如是四谛，普摄一切染净因果差别性故。
四种所应作事瑜伽四十九卷七页云：又诸菩萨，略有四种所应作事。由是普摄一切所作。何等为四？一者、为证菩提，修诸善行。二者、由此为先，达真实义。三者、圆证威力。四者、成熟有情。如是四种，菩萨所作，当知是先
四种所应作事瑜伽四十九卷七页云：又诸菩萨，略有四种所应作事。由是普摄一切所作。何等为四？一者、为证菩提，修诸善行。二者、由此为先，达真实义。三者、圆证威力。四者、成熟有情。如是四种，菩萨所作，当知是先
四种施集异门论八卷十五页云：四种施者，一者有施，施者清净，受者不清净；二者有施，受者清净，施者不清净；三者有施，施者受者俱清净；四者有施，施者受者俱不清净。云何有施，施者清净，受者不清净？答：如世尊说