佛教 四种正修障什么意思
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篇首语:自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种正修障什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
四种正修障
如四法能令菩萨难可调伏中说。相关参考
又作菩萨四种庄严功德。据昙鸾之往生论注卷下载,于阿弥陀佛极乐净土中,菩萨有四种如实修行之功德,即:(一)不动而至之德,谓菩萨于一佛土中,身不动摇而遍满十方,种种应化,如实修行,常作佛事。故偈云(大四○
又作菩萨四种庄严功德。据昙鸾之往生论注卷下载,于阿弥陀佛极乐净土中,菩萨有四种如实修行之功德,即:(一)不动而至之德,谓菩萨于一佛土中,身不动摇而遍满十方,种种应化,如实修行,常作佛事。故偈云(大四○
又作菩萨四种庄严功德。据昙鸾之往生论注卷下载,于阿弥陀佛极乐净土中,菩萨有四种如实修行之功德,即:(一)不动而至之德,谓菩萨于一佛土中,身不动摇而遍满十方,种种应化,如实修行,常作佛事。故偈云(大四○
又作菩萨四种庄严功德。据昙鸾之往生论注卷下载,于阿弥陀佛极乐净土中,菩萨有四种如实修行之功德,即:(一)不动而至之德,谓菩萨于一佛土中,身不动摇而遍满十方,种种应化,如实修行,常作佛事。故偈云(大四○
四种修道瑜伽九十二卷六页云:为得未得明与解脱,当知略有四种修道。谓修根故;能正修身。修身所引善行修故;能正修戒。修戒所引念住觉支、无倒修故;能修心、慧。
四种修道瑜伽九十二卷六页云:为得未得明与解脱,当知略有四种修道。谓修根故;能正修身。修身所引善行修故;能正修戒。修戒所引念住觉支、无倒修故;能修心、慧。
(名数)见半者蒲饍尼条。
(名数)见半者蒲饍尼条。
二十七种正方便显扬十九卷十七页云:论曰:依声闻独觉二乘,及依大乘,建立觉分;由二十七种相正方便,应知。何等名为二十七种正方便?谓系属所缘,正观方便;舍离染污,摄净方便;修治内心,调顺方便;引发出世正法
二种正智瑜伽七十二卷五页云:何等为正智?谓略有二种。一、唯出世间正智,二、世间出世间正智。何等名为唯出世间正智?谓由此故;声闻、独觉、诸菩萨等,通达真如。又由此故,彼诸菩萨,于五明处,善修方便。多住如