佛教 四种检行定什么意思

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四种检行定

瑜伽十三卷六页云:复次如分别四捡行定经中,由四种相,捡行一切三摩地等。谓此等持,是顺退分;乃至此是顺决择分。云何捡行?谓此是劣分,此是胜分,此殊胜分,此最胜分。如其次第。此复云何?谓修定者,从初静虑还退出已;于诸静虑,不复乐入;亦不思惟此行状相。然欲俱行诸想作意,数数现前。如先所说从彼起已;随念爱味。当于尔时,修静虑者,应自捡行;我三摩地,今成退劣。又修定者,从初静虑还退出已;得闻随顺此定教法,谓初静虑诸行状相。慇懃恳到,善取其相。令所得定,坚住不忘。如是随念顺定法故;成顺住分。当于尔时,应自捡行:我三摩地,已成其胜。我三摩地,已得安住。非退,非进,非趣决择。又静虑者,从初静虑还退出已;得闻随顺第二静虑教授之法。既得闻已;第二静虑道俱行诸想作意,数数现前。当于尔时,应自捡行:我三摩地,已成殊胜。非退,非住。唯是胜进。非趣决择。又修定者,从初静虑还退出已;闻苦谛等相相应教法,既得闻已,苦谛等俱行诸想作意,顺决择分,数数现前。彼于尔时,当自捡行:我三摩地,已成最胜。非退非住。亦非胜进。然趣决择。

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