佛教 四种所缘什么意思
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篇首语：一切节省，归根到底都归结为时间的节省。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种所缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四种所缘
集论七卷三页云：云何于法所缘差别？若略说、有四种。谓遍满所缘，净行所缘，善巧所缘，净惑所缘。遍满所缘，复有四种。谓有分别影像所缘，无分别影像所缘，事边际所缘，所作成就所缘。有分别影像所缘者：谓由胜解作意，所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。无分别影像所缘者：谓由真实作意，所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。事边际所缘者：谓一切法尽所有性如所有性。尽所有性者：谓蕴界处。如所有性者：谓四圣谛、十六行相、真如、一切行无常、一切行苦、一切法无我、涅槃寂静、空、无愿、无相。所作成就所缘者：谓转依。如是转依、不可思议。十六行相中，空摄几行相？谓二。无愿摄几行相？谓六。无相摄几行相？谓八。净行所缘，复有五种。谓多贪行者，缘不净境。多瞋行者，缘修慈境。多痴行者，缘众缘性诸缘起境。憍慢行者，缘界差别境。寻思行者，缘入出息念境。善巧所缘，亦有五种。谓蕴善巧，界善巧，处善巧，缘起善巧，处非处善巧。处非处善巧，应云何观？应如缘起善巧观。处非处善巧，缘起善巧，有何差别？若以诸法、流润诸法，令离无因不平等因生故；是缘起善巧。因果相称，摄受生故；是处非处善巧。净惑所缘者：谓下地粗性，上地静性，真如，及四圣谛。是名净惑所缘。相关参考
四种所缘境事如所缘中说。二解 瑜伽七十七卷一页云：世尊！如说四种所缘境事。一、有分别影像所缘境事。二、无分别影像所缘境事。三、事边际所缘境事。四、所作成办所缘境事。于此四中，几是奢摩他所缘境事？几是毘
四种所缘境事如所缘中说。二解 瑜伽七十七卷一页云：世尊！如说四种所缘境事。一、有分别影像所缘境事。二、无分别影像所缘境事。三、事边际所缘境事。四、所作成办所缘境事。于此四中，几是奢摩他所缘境事？几是毘
四种所缘得时瑜伽七十七卷十七页云：彼于先时，由得奢摩他毘钵舍那故；已得二种所缘。谓有分别影像所缘，及无分别影像所缘。彼于今时，得见道故；更证得事边际所缘。复于后后一切地中，进趣修道。即于如是三种所缘，
四种所缘得时瑜伽七十七卷十七页云：彼于先时，由得奢摩他毘钵舍那故；已得二种所缘。谓有分别影像所缘，及无分别影像所缘。彼于今时，得见道故；更证得事边际所缘。复于后后一切地中，进趣修道。即于如是三种所缘，
四种遍满所缘境事如遍满所缘境事中说。又云：如是四种所缘境事，遍行一切，随入一切所缘境中。去来今世正等觉者，共所宣说。是故说名遍满所缘。又此所缘，遍毘钵舍那品，遍奢摩他品；遍一切事，遍真实事，遍因果相属
四种遍满所缘境事如遍满所缘境事中说。又云：如是四种所缘境事，遍行一切，随入一切所缘境中。去来今世正等觉者，共所宣说。是故说名遍满所缘。又此所缘，遍毘钵舍那品，遍奢摩他品；遍一切事，遍真实事，遍因果相属
四种所施瑜伽二十五卷十四页云：谁所施者：谓四种所施。一、有苦者。二、有恩者。三、亲爱者。四、尊胜者。云何有苦者？谓贫穷者，或乞食者、或行路者，或悕求者，或盲瞽者，或聋騃者，或无依者，或无趣者，匮乏种种
四种所施瑜伽二十五卷十四页云：谁所施者：谓四种所施。一、有苦者。二、有恩者。三、亲爱者。四、尊胜者。云何有苦者？谓贫穷者，或乞食者、或行路者，或悕求者，或盲瞽者，或聋騃者，或无依者，或无趣者，匮乏种种
四种所调伏界如所调伏界无量中说。
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