佛教 四种应远离相什么意思
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篇首语：少壮不努力，老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种应远离相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四种应远离相
瑜伽二十八卷十一页云：应远离相，复有四种。一者、沈相。二者、掉相。三者、着相。四者、乱相。沈相者：谓由所缘相，因缘相故；令心下劣。掉相者：谓由所缘相，因缘相故；令心高举。着相者：谓由所缘相，因缘相故；令心于境，起染起著，作诸恼乱。乱相者：谓由所缘相，因缘相故；令心于外，驰散扰动。相关参考
乱相如应远离相中说。二解 如四种应远离相中说。
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掉相如四种应远离相中说。
掉相如四种应远离相中说。
相差别四种瑜伽十一卷十九页云：复次云何所缘差别？谓相差别。何等为相？略有四种。一、所缘相，二、因缘相，三、应远离相，四、应修习相。所缘相者：谓所知事分别体相。因缘相者：谓定资粮。应远离相，复有四种。谓
相差别四种瑜伽十一卷十九页云：复次云何所缘差别？谓相差别。何等为相？略有四种。一、所缘相，二、因缘相，三、应远离相，四、应修习相。所缘相者：谓所知事分别体相。因缘相者：谓定资粮。应远离相，复有四种。谓
应远离相瑜伽十一卷十九页云：应远离相，复有四种。谓沈相、掉相、乱相、着相。何等沈相？谓不守根门；食不知量；初夜后夜，不常悎悟，勤修观行；不正知住；是痴行性；耽著睡眠；无巧便慧；恶作俱行欲勤心观；不曾修
应远离相瑜伽十一卷十九页云：应远离相，复有四种。谓沈相、掉相、乱相、着相。何等沈相？谓不守根门；食不知量；初夜后夜，不常悎悟，勤修观行；不正知住；是痴行性；耽著睡眠；无巧便慧；恶作俱行欲勤心观；不曾修
静虑无色各有四种显扬二卷三页云：于诸静虑及与无色，复有四种应知。一、杂染，二、洁白，三、建立，四、清净。如彼卷三页至十页广释。
远离引贪净相瑜伽十七卷十三页云：云何远离引贪净相？谓如有一，见少盛色，应可爱乐，诸母邑已；便摄诸根、而不随念。