佛教 四波罗蜜多圆满什么意思
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四波罗蜜多圆满
大毗婆沙论一百七十八卷一页云：问：如说菩萨，经三劫阿僧企耶，修四波罗蜜多，而得圆满。谓施波罗蜜多，戒波罗蜜多，精进波罗蜜多，般若波罗蜜多。当言于何时分，修何波罗蜜多，而得圆满？有说：若菩萨行布施时，不为悭吝之所屈伏；当言施波罗蜜多圆满。持净戒时，不为恶戒之所陵杂；当言戒波罗蜜多圆满。起精进时，不为懈怠之所退败；当言精进波罗蜜多圆满。修般若时，不为恶慧之所娆浊；当言般若波罗蜜多圆满。有说：若时菩萨，但以悲心，能施一切，一切种物，乃至身命头目髓脑，都无少许恋着之心；齐此名为施波罗蜜多圆满。若时菩萨，横被有情斩截手足割劓耳鼻，或斫身分，乃至无完如芥子许，尔时无有一念瞋心；况欲加报。齐此名为戒波罗蜜多圆满。若时菩萨，心勇猛故；经七昼夜，一足而立，不眴而视。以一伽他，赞叹于佛，而无一念懈倦之心。齐此名为精进波罗蜜多圆满。若时菩萨，名瞿频陀，精求菩提，聪慧第一，论难无敌，世共称仰。齐此名为般若波罗蜜多圆满。或说乃至坐金刚座，入金刚喻定，将证无上正等菩提；齐此方名般若波罗蜜多圆满。如是说者，此等所说，皆依一时一行增上，说为圆满。如实义者；得尽智时，此四波罗蜜多，方得圆满。相关参考
释迦菩萨何时修满六度俱舍论十八卷九页云：我释迦菩萨、于何位中，何波罗蜜多、修习圆满？颂曰：但由悲普施，被折身无忿，赞叹底沙佛，次无上菩提，六波罗蜜多、于如是四位，一二又一二，如次修圆满。论曰：若时、菩
十波罗蜜多有五种修成唯识论九卷十五页云：此十修者；有五种修。一、依止任持修，二、依止作意修，三、依止意乐修，四、依止方便修，五、依止自在修。依此五修，修习十种波罗蜜多，皆得圆满。如集论等，广说其相。
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六波罗蜜多及四摄事所感果瑜伽四十三卷二十一页云：此中所有一切施、一切戒、广说乃至一切同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感无上正等菩提、金刚坚固身、正法久住果。此中所有难行施、难行戒、广说乃至难行同
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般若波罗蜜多远离五处摄论三卷十一页云：般若波罗蜜多、与无分别智、无有差别。如说、安住般若波罗蜜多、非处相应，能于所余波罗蜜多、修习圆满。云何名为非处相应修习圆满？谓由远离五种处故。一、远离外道我执处故
波罗蜜多何因何果有何义利瑜伽七十八卷十三页云：世尊！如是一切波罗蜜多、何因？何果？有何义利？善男子！当知一切波罗蜜多、大悲为因。微妙可爱诸果异熟、饶益一切有情、为果。圆满无上广大菩提、为大义利。
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为密教金刚界五部之一。又称摩尼部。于佛之万德圆满中，福德无边，如同摩尼宝藏，故称宝部。金刚界曼荼罗五解脱轮中，南方宝生如来与金刚宝、金刚光、金刚幢、金刚笑等四亲近菩萨，及四波罗蜜中之宝波罗蜜菩萨均属此
为密教金刚界五部之一。又称摩尼部。于佛之万德圆满中，福德无边，如同摩尼宝藏，故称宝部。金刚界曼荼罗五解脱轮中，南方宝生如来与金刚宝、金刚光、金刚幢、金刚笑等四亲近菩萨，及四波罗蜜中之宝波罗蜜菩萨均属此