佛教 四暴流什么意思
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四暴流
瑜伽八十九卷十页云：复次，欲贪瞋等欲界所系烦恼。行者欲界所系上品烦恼未断未知，名欲暴流，有、见、无明三种暴流，如其所应，当知亦尔。谓于欲界未得离欲，除诸外道，名欲暴流；已得离欲，名有暴流；若诸外道从多论门，当知有余二种暴流。谓诸恶见略摄为一，名见暴流。恶见因缘略摄为一，说名第四无明暴流。二解 大毗婆沙论四十八卷一页云：有四瀑流，谓欲瀑流，有瀑流，见瀑流，无明瀑流。问：此四瀑流以何为自性？答：以百八事为自性。谓欲瀑流以欲界二十九事为自性，即贪五、瞋五、慢五、疑四、缠十。有瀑流以色、无色界二十八事为自性，即贪十、慢十、疑八。见瀑流以三界三十六事为自性，即欲、色、无色界各十二见。无明瀑流以三界十五事为自性，即欲、色、无色界各五部无明，由此四瀑流以百八事为自性。已说自性，所以今当说。问：何故名瀑流？瀑流是何义：答：漂激义，腾注义，坠溺义，是瀑流义。漂激义是瀑流义者，谓诸烦恼等漂激有情，令于诸界、诸趣、诸生生死流转。腾注义是瀑流义者，谓诸烦恼等腾注有情，令于诸界、诸趣、诸生生死流转。坠溺义是瀑流义者，谓诸烦恼等坠溺有情，令于诸界、诸趣、诸生生死流转。
三解 集异门论八卷五页云：四瀑流者，一、欲瀑流，二、有瀑流，三、见瀑流，四、无明瀑流。云何欲瀑流？答：除欲界系诸见无明，诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠，是名欲瀑流。云何有瀑流？答：除色、无色界系诸见无明，诸余色、无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名有瀑流。云何见瀑流？答：谓五见，一、有身见，二、边执见，三、邪见，四、见取，五、戒禁取。如是五见，名见瀑流。云何无明瀑流？答：三界无智，是名无明瀑流
四解 入阿毗达磨论上十六页云：瀑流有四，谓欲、有、见、无明瀑流。欲漏中除见，名欲瀑流，有二十九物。有漏中除见，名有瀑流，有三十物。三界诸见，名见瀑流，有三十六物。三界相应不共无明，名无明瀑流，有十五物。漂夺一切有情胜事，故名瀑流，如水瀑流。
相关参考
梵语catvāraoghāh。又作四流、四大暴河、四瀑河。暴流（梵ogha），为烦恼之异名，以烦恼能使善品流失，犹如洪水使家屋树木流失。且暴流具有漂激、腾注、坠溺之义，谓诸烦恼等漂激、腾注、坠溺有情，
梵语catvāraoghāh。又作四流、四大暴河、四瀑河。暴流（梵ogha），为烦恼之异名，以烦恼能使善品流失，犹如洪水使家屋树木流失。且暴流具有漂激、腾注、坠溺之义，谓诸烦恼等漂激、腾注、坠溺有情，
梵语catvāraoghāh。又作四流、四大暴河、四瀑河。暴流（梵ogha），为烦恼之异名，以烦恼能使善品流失，犹如洪水使家屋树木流失。且暴流具有漂激、腾注、坠溺之义，谓诸烦恼等漂激、腾注、坠溺有情，
梵语catvāraoghāh。又作四流、四大暴河、四瀑河。暴流（梵ogha），为烦恼之异名，以烦恼能使善品流失，犹如洪水使家屋树木流失。且暴流具有漂激、腾注、坠溺之义，谓诸烦恼等漂激、腾注、坠溺有情，
见暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷六页云：云何见暴流？答：谓五见。一、有身见，二、边执见，三、邪见，四、见取，五、戒禁取。如是五见，名见暴流。三解 品类足论七卷六页云：见暴流云何？谓三界五见。即有
欲暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云：云何欲暴流？答：除欲界系诸见无明，诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠，是名欲暴流。三解 品类足论七卷六页云：欲暴流云何？谓除欲界系见及无明，诸余欲界系结缚随眠随烦
欲暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云：云何欲暴流？答：除欲界系诸见无明，诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠，是名欲暴流。三解 品类足论七卷六页云：欲暴流云何？谓除欲界系见及无明，诸余欲界系结缚随眠随烦
有暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云：云何有瀑流？答：除色无色界系诸见无明，诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名有瀑流。三解 品类足论七卷六页云：有暴流云何？谓除色无色界系见及无明，诸余色无色
有暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云：云何有瀑流？答：除色无色界系诸见无明，诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名有瀑流。三解 品类足论七卷六页云：有暴流云何？谓除色无色界系见及无明，诸余色无色
梵语nirvāna，巴利语nibbāna。谓命终证果，灭障度苦。即涅槃、圆寂、迁化之意。此谓永灭因果，开觉证果。即永远灭尽「分段、变易」等二生死，而度脱「欲、有、见、无明」等四暴流。（参阅「涅槃」41