佛教 四善根胜利什么意思

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四善根胜利

俱舍论二十三卷七页云:得此善根,有何胜利?颂曰:煖必至涅槃。顶终不断善。忍不堕恶趣。第一入离生。论曰:四善根中,若得煖法;虽有退断善根,造无间业,堕恶趣等;而无久流转。必至涅槃故。若尔;何殊顺解脱分?若无障碍;去见谛近。此与见道行相同故。若得顶法;虽有退等;而增毕竟不断善根。若得忍时;虽命终舍,住异生位;而增无退,不造无间,不堕恶趣。然颂但说不堕恶趣言,义准已知不造无间业。造无间业者,必堕恶趣故。忍位无退,如前已辩。此位不堕诸恶趣者,已远趣彼业烦恼故。若至忍位,于少趣生处身有惑中,得不生法故。趣、谓诸恶趣。生、谓卵湿生。处、谓无想北俱卢大梵处。身、谓扇搋半择迦二形身。有、谓第八等有。惑、谓见所断惑。此于下上位,随所应而得。谓于下忍,得恶趣不生。所余不生,至上忍方得。得世第一法,虽住异生位,而能趣入正性离生。颂虽不言离命终舍;既无间入正性离生;义准已成无命终舍。何缘唯此能入离生?已得异生非择灭故。能如无间道,舍异生性故。

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