佛教 四修定什么意思

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四修定

法蕴足论七卷四页云:有四修定,何等为四?谓有修定,若习、若修、若多所作,能令证得现法乐住。复有修定,若习、若修、若多所作,能令证得殊胜智见。复有修定,若习、若修、若多所作,能令证得胜分别慧。复有修定,若习、若修、若多所作,能令证得诸漏永尽。如彼卷四页至十一页广释。

二解 集异门论七卷八页云:四修定者,一、有修定,若习、若修、若多所作,为能获得现法乐住;二、有修定,若习、若修、若多所作,为能获得最胜知见;三、有修定,若习、若修、若多所作,为能获得胜分别慧;四、有修定,若习、若修、若多所作,为能获得诸漏永尽。云何修定若习、若修、若多所作,为能获得现法乐住?答:于初静虑所摄离生喜乐,俱行心一境性,若习、若修、坚作、常作,精勤修习,是名修定若习、若修、若多所作,为能获得现法乐住。云何修定若习、若修、若多所作,为能获得最胜知见?答:于光明想俱行心一境性,若习、若修、坚作、常作,精勤修习,是名修定若习、若修、若多所作,为能获得最胜知见。云何修定若习、若修、若多所作,为能获得胜分别慧?答:于受想寻观俱行心一境性,若习、若修、坚作、常作,精勤修习,是名修定若习、若修、若多所作,为能获得胜分别慧。云何修定若习、若修、若多所作,为能获得诸漏永尽?答:于第四静虑所摄,清净舍念俱行阿罗汉果、无间道,摄心一境性,若习、若修、坚作、常作,精勤修习,是名修定若习、若修、若多所作,为能获得诸漏永尽。

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