佛教 四人能生梵福什么意思
Posted 天等
篇首语:劳动教养了身体,学习教养了心灵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四人能生梵福什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
四人能生梵福
俱舍论十八卷十七页云:经说四人能生梵福。一、为供养如来驮都,建窣堵波于未曾处。二、为供养四方僧伽,造寺施园,四事供给。三、佛弟子破已能和。四、于有情普修慈等。如是梵福,其量云何?颂曰:感劫生天等,为一梵福量。论曰:先轨范师,作如是说:随福能感一劫生天,受诸快乐;是一福量。由彼所感受快乐时,同梵辅天一劫寿故。相关参考
四种补特伽罗能生梵福大毗婆沙论八十二卷十四页云:佛说有四补特伽罗,能生梵福。云何为四?谓有一类补特伽罗,于未曾立窣堵波处,为佛舍利,起窣堵波。是名第一补特伽罗能生梵福。复有一类补特伽罗,于未曾立僧伽蓝
四种补特伽罗能生梵福大毗婆沙论八十二卷十四页云:佛说有四补特伽罗,能生梵福。云何为四?谓有一类补特伽罗,于未曾立窣堵波处,为佛舍利,起窣堵波。是名第一补特伽罗能生梵福。复有一类补特伽罗,于未曾立僧伽蓝
梵语brāhma-punyatva。即大梵天之福德。与三乘圣果之圣德并称二福。断淫欲之天,称为梵,色界天即属此。又总摄色界、无色界亦称为梵。凡修如下胜行者,可得生梵福,即:(一)建塔供养佛舍利者。(二
梵语brāhma-punyatva。即大梵天之福德。与三乘圣果之圣德并称二福。断淫欲之天,称为梵,色界天即属此。又总摄色界、无色界亦称为梵。凡修如下胜行者,可得生梵福,即:(一)建塔供养佛舍利者。(二
梵语brāhma-punyatva。即大梵天之福德。与三乘圣果之圣德并称二福。断淫欲之天,称为梵,色界天即属此。又总摄色界、无色界亦称为梵。凡修如下胜行者,可得生梵福,即:(一)建塔供养佛舍利者。(二
梵语brāhma-punyatva。即大梵天之福德。与三乘圣果之圣德并称二福。断淫欲之天,称为梵,色界天即属此。又总摄色界、无色界亦称为梵。凡修如下胜行者,可得生梵福,即:(一)建塔供养佛舍利者。(二
意思为:大梵天的福德,为二福之一。
亦名:四众羯磨,子题:拜人,资持记释云:「四人者,疏云,僧虽有四,体相分二。初一为体,非四不名为僧。后随事分,故有三别。文中且举说结,其实百三十四法中,除上五种(即受戒、自恣、出罪等三单白、二白四,五
谓四种根机不同之人,观世(包括欲界、色界、无色界等三界)之时各有不同之感。(一)凡夫观三界之乐,心生欢喜,游戏其中,而不觉知苦、空等谛理。(二)声闻、缘觉二乘观三界之苦,犹如火宅,深觉不安。(三)菩萨
谓四种根机不同之人,观世(包括欲界、色界、无色界等三界)之时各有不同之感。(一)凡夫观三界之乐,心生欢喜,游戏其中,而不觉知苦、空等谛理。(二)声闻、缘觉二乘观三界之苦,犹如火宅,深觉不安。(三)菩萨