佛教 喜足天什么意思
Posted 一下吧
篇首语：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 喜足天什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
喜足天
佛地经论五卷十八页云：睹史多天、后身菩萨、于中教化，多修喜足；故名喜足。相关参考
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
于善不喜足集异门论二卷十六页云：于善不喜足者：如有一类非唯得少戒，便生喜足，广说乃至非唯得死生智证通，便生喜足；彼作是念：我修诸善，乃至未得阿罗汉果，于其中间，终不喜足。是名于善不喜足。
于善不喜足集异门论二卷十六页云：于善不喜足者：如有一类非唯得少戒，便生喜足，广说乃至非唯得死生智证通，便生喜足；彼作是念：我修诸善，乃至未得阿罗汉果，于其中间，终不喜足。是名于善不喜足。
不喜足法蕴足论八卷十二页云：云何不喜足？谓有一类，于已获得色香味触及余资具，不生喜足；复悕复欲复乐复求。总名不喜足。
不喜足法蕴足论八卷十二页云：云何不喜足？谓有一类，于已获得色香味触及余资具，不生喜足；复悕复欲复乐复求。总名不喜足。