佛教 喜贪差别什么意思
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篇首语：无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 喜贪差别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
喜贪差别
瑜伽八十六卷四页云：喜贪差别、我今当说。缘依止受所生欣乐、说名为喜。缘生受境所起染著，说名为贪。又于将得境生，名喜。若于已得境生，名贪。又于已得，随将受用，名喜。即于此事，正受用时，名贪。又于能得境界方便，名喜。即于境界名贪。又于后有名喜。于现前境界名贪。又于所爱他有情类荣利，名喜。于自所得荣利名贪。相关参考
喜贪俱行爱分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何喜贪俱行爱耶？世尊告曰：谓于已得摄受资财，现前境界，深生味着。二解 如四种爱中说。三解 如希求由三门转中说。四解 瑜伽六十七卷十六页云：喜贪俱行爱
喜贪俱行爱分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何喜贪俱行爱耶？世尊告曰：谓于已得摄受资财，现前境界，深生味着。二解 如四种爱中说。三解 如希求由三门转中说。四解 瑜伽六十七卷十六页云：喜贪俱行爱
爱自性三种瑜伽八十六卷十三页云：爱自性者：略有三种。一、后有爱，二、喜贪俱行爱，三、彼彼喜乐爱。如是三爱、略摄为二。一者、有爱，二者、境爱。后有爱者：是名有爱。喜贪俱行爱者：谓于将得现前境界、及于已得
爱自性三种瑜伽八十六卷十三页云：爱自性者：略有三种。一、后有爱，二、喜贪俱行爱，三、彼彼喜乐爱。如是三爱、略摄为二。一者、有爱，二者、境爱。后有爱者：是名有爱。喜贪俱行爱者：谓于将得现前境界、及于已得
爱结系瑜伽八十六卷十三页云：由喜贪俱行爱故；名爱结系。
爱结系瑜伽八十六卷十三页云：由喜贪俱行爱故；名爱结系。
喜根瑜伽十一卷十页云：喜根者：谓第二静虑中。即第二静虑摄。二解 俱舍论三卷六页云：即此心悦、除第三定，于下三地，名为喜根。第三静虑、心悦安静，离喜贪故；唯名乐根。下三地中，心悦麤动，有喜贪故；唯名喜根
喜根瑜伽十一卷十页云：喜根者：谓第二静虑中。即第二静虑摄。二解 俱舍论三卷六页云：即此心悦、除第三定，于下三地，名为喜根。第三静虑、心悦安静，离喜贪故；唯名乐根。下三地中，心悦麤动，有喜贪故；唯名喜根
生差别瑜伽九卷十页云：生差别者：当知复有五种。一、界差别。二、趣差别。三、处所差别。四、胜生差别。五、自身世间差别。界差别者：谓欲界，及色无色界，生差别。趣差别者：谓于五趣四生差别。处所差别者：谓欲界
生差别瑜伽九卷十页云：生差别者：当知复有五种。一、界差别。二、趣差别。三、处所差别。四、胜生差别。五、自身世间差别。界差别者：谓欲界，及色无色界，生差别。趣差别者：谓于五趣四生差别。处所差别者：谓欲界