佛教 喜无量什么意思
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篇首语：春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 喜无量什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
喜无量
显扬四卷二页云：三、喜无量。谓喜心俱，乃至广说。喜心俱者：于有乐众生，随喜彼乐阿耶心相应故。无怨者：即彼对治欲与苦具不喜乐故。无憎者；即彼对治障碍乐具不喜乐故。无损害者：即彼对治欲与不宜不喜乐故。余如前说。二解 品类足论七卷三页云：喜无量云何？谓喜及喜相应受想行识，若彼等起身语业，若彼等起心不相应行。是名喜无量。
相关参考
喜无量，梵语muditāpramāna，巴利语muditāappamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之不欣慰而设者。〔大智度论卷二十〕（参阅「四无量」1777）p
喜无量，梵语muditāpramāna，巴利语muditāappamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之不欣慰而设者。〔大智度论卷二十〕（参阅「四无量」1777）p
如来喜，梵名Tathāgata-muditā，音译怛他誐多母儞多。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院外列，位于佛北方第八位之菩萨。此尊乃主佛四无量心中之喜无量心。密号为称法金刚。其形像为全身呈肉色，所著袈裟覆
如来喜，梵名Tathāgata-muditā，音译怛他誐多母儞多。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院外列，位于佛北方第八位之菩萨。此尊乃主佛四无量心中之喜无量心。密号为称法金刚。其形像为全身呈肉色，所著袈裟覆
喜瑜伽十一卷三页云：喜者：谓正修习方便为先，深庆适悦心欣踊性。二解 瑜伽二十六卷二十三页云：若于有乐亲怨中三品有情，平等欲庆其乐；当知是喜。三解 此喜无量之喜。瑜伽四十四卷十页云：若诸菩萨、于有乐者，
喜瑜伽十一卷三页云：喜者：谓正修习方便为先，深庆适悦心欣踊性。二解 瑜伽二十六卷二十三页云：若于有乐亲怨中三品有情，平等欲庆其乐；当知是喜。三解 此喜无量之喜。瑜伽四十四卷十页云：若诸菩萨、于有乐者，
喜无量定法蕴足论六卷八页云：复有一类喜俱行心、无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下或傍一切世间，亦复如是。是名第三。云何为喜？谓有一类、作是思惟：有情
喜无量定法蕴足论六卷八页云：复有一类喜俱行心、无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下或傍一切世间，亦复如是。是名第三。云何为喜？谓有一类、作是思惟：有情
（菩萨）胎藏界曼荼罗释迦院上行北端之第二位。梵号怛他誐多母你多，译言如来喜，密号曰祢法金刚。司四无量心中之喜德。肉色，持荷叶盛莲华，右手大中相捻，当胸，坐于赤莲。
（菩萨）胎藏界曼荼罗释迦院上行北端之第二位。梵号怛他誐多母你多，译言如来喜，密号曰祢法金刚。司四无量心中之喜德。肉色，持荷叶盛莲华，右手大中相捻，当胸，坐于赤莲。