佛教 喜根什么意思
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篇首语：尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 喜根什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
喜根
瑜伽十一卷十页云：喜根者：谓第二静虑中。即第二静虑摄。二解 俱舍论三卷六页云：即此心悦、除第三定，于下三地，名为喜根。第三静虑、心悦安静，离喜贪故；唯名乐根。下三地中，心悦麤动，有喜贪故；唯名喜根。
三解 法蕴足论九卷四页云：云何喜根？谓顺喜触所生心喜、平等受受所摄、是名喜根。复次脩初二静虑顺喜触所生心喜、平等受受所摄，是名喜根。
四解 大毗婆沙论一百四十二卷十四页云：喜根云何？答：依顺乐触所生心悦，平等受受所摄；是谓喜根。
五解 界身足论上五页云：喜根云何？谓触顺喜受触者、所起心喜，平等受受所摄；是名喜根。
六解 品类足论三卷三页云：喜根云何？谓顺喜受触所触时、所起心喜，平等受受所摄。是名喜根。
相关参考
喜根是异熟果大毗婆沙论一百十五卷十页云：问：何故喜根是异熟果；非忧根耶？答：喜受行相、有麤有细；不必恒时作意而起，不必恒时是强分别。微细定中亦得有故。又此喜根、非离欲舍。与异熟法不相违故；有是异熟。忧
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依根舍根瑜伽五十七卷二十页云：问：颇有依止喜根，能舍喜根、忧根、舍根耶？答：有。谓依出离喜根、为依止故；舍依耽嗜三根。问：颇有依止舍根，舍忧根耶？答：有。谓依出离为依止故；舍依耽嗜。问：颇有依止舍根，
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世第一法三根相应大毗婆沙论四卷十六页云：世第一法，当言乐根相应，喜根相应，舍根相应耶？答：应言或乐根相应，或喜根相应，或舍根相应。先已说彼非欲界系，即知不与忧苦相应。是故唯依三根作论。虽总说彼三根相应
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无喜法品类足论六卷十一页云：无喜法云何？谓喜根不相应法。
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指内证菩萨而外现声闻比丘之形者。大智度论卷六（大二五‧一○七中）：「有二菩萨比丘，一名喜根，二名胜意。」〔法华经常不轻菩萨品〕p5213
指内证菩萨而外现声闻比丘之形者。大智度论卷六（大二五‧一○七中）：「有二菩萨比丘，一名喜根，二名胜意。」〔法华经常不轻菩萨品〕p5213