佛教 喜俱行三摩地什么意思
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喜俱行三摩地
瑜伽十二卷十四页云：云何喜俱行三摩地？谓初二静虑诸三摩地。相关参考
乐俱行三摩地瑜伽十二卷十四页云：云何乐俱行三摩地？谓第三静虑诸三摩地。
乐俱行三摩地瑜伽十二卷十四页云：云何乐俱行三摩地？谓第三静虑诸三摩地。
舍俱行三摩地瑜伽十二卷十四页云：云何舍俱行三摩地？谓第四静虑以上诸三摩地。
舍俱行三摩地瑜伽十二卷十四页云：云何舍俱行三摩地？谓第四静虑以上诸三摩地。
三摩地圆满瑜伽二十卷十二页云：复次如是已得三摩地者，于此少小殊胜定中，不生喜乐；于胜三摩地圆满，更起求愿。又即于彼，见胜功德。又由求愿，见胜功德。为求彼故；勇猛精进，策励而住。又彼于色相应爱味俱行烦恼
三摩地圆满瑜伽二十卷十二页云：复次如是已得三摩地者，于此少小殊胜定中，不生喜乐；于胜三摩地圆满，更起求愿。又即于彼，见胜功德。又由求愿，见胜功德。为求彼故；勇猛精进，策励而住。又彼于色相应爱味俱行烦恼
于三摩地退失无倒瑜伽十三卷五页云：云何当知于三摩地退失无倒？谓如有一，得初静虑，便生喜足，不求上进；唯起爱味。由起如是欲俱行想作意故；遂便退失近欲界定。彼于此衰，能了是衰。由此因缘，当知无倒。又由所得
于三摩地退失无倒瑜伽十三卷五页云：云何当知于三摩地退失无倒？谓如有一，得初静虑，便生喜足，不求上进；唯起爱味。由起如是欲俱行想作意故；遂便退失近欲界定。彼于此衰，能了是衰。由此因缘，当知无倒。又由所得
六现观受俱分别瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观，几喜俱行？几乐俱行？几舍俱行？答：初、唯喜俱行。余、通喜乐舍俱行。
六现观受俱分别瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观，几喜俱行？几乐俱行？几舍俱行？答：初、唯喜俱行。余、通喜乐舍俱行。