佛教 善通达什么意思
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篇首语：三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 善通达什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
善通达
瑜伽八十四卷五页云：善通达者：如实知故。二解 瑜伽八十八卷二十二页云：善通达者：尽所有性故。
相关参考
善通达慧集异门论十三卷十一页云：善通达慧者：谓彼成就如是慧故，于苦集灭道谛，由苦集灭道相，能通达，善通达，各别通达。是故名为善通达慧。
善通达慧集异门论十三卷十一页云：善通达慧者：谓彼成就如是慧故，于苦集灭道谛，由苦集灭道相，能通达，善通达，各别通达。是故名为善通达慧。
广慧瑜伽八十三卷五页云：其广慧者：谓即如来等慧。无量无边所行境故。二解 佛地经论二卷十二页云：深广圆满善通达故，名为广慧。
广慧瑜伽八十三卷五页云：其广慧者：谓即如来等慧。无量无边所行境故。二解 佛地经论二卷十二页云：深广圆满善通达故，名为广慧。
（菩萨）华严五十三知识之一、楼阁城之船师也。疏钞六十七曰：「婆施罗者，此言自在。谓于佛法海已善通达，于生死海能通达。」梵Vairocana。
（菩萨）华严五十三知识之一、楼阁城之船师也。疏钞六十七曰：「婆施罗者，此言自在。谓于佛法海已善通达，于生死海能通达。」梵Vairocana。
（菩萨）华严五十三知识之一、楼阁城之船师也。疏钞六十七曰：「婆施罗者，此言自在。谓于佛法海已善通达，于生死海能通达。」梵Vairocana。
（菩萨）华严五十三知识之一、楼阁城之船师也。疏钞六十七曰：「婆施罗者，此言自在。谓于佛法海已善通达，于生死海能通达。」梵Vairocana。
苦通相显扬十五卷一页云：论曰：若法生时，为远离欲因。若法灭时，为和合欲因。若不了知；是颠倒因。若善通达；是无倒因。于一切时，生离厌欲。如是应知是苦通相。
具足多闻瑜伽二十五卷一页云：云何名为具足多闻？谓若有法，宣说开示，初中后善；文义巧妙，独一圆满清白梵行。于如是类众多妙法，能善受持；言善通利；意善寻思；见善通达。如是名为具足多闻。二解 瑜伽六十四卷二