佛教 善护什么意思
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篇首语：鞭打的快马，事找的忙人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 善护什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
善护
瑜伽九十卷九页云：一切烦恼、皆能断故；名为善护。相关参考
善护精进如一切种精进中说。
善护精进如一切种精进中说。
住律仪戒善护律仪戒瑜伽四十卷七页云：菩萨成就如是十支，名住律仪戒，善护律仪戒。谓不顾恋过去诸欲；又不希求未来诸欲；又不耽著现在诸欲；又乐远离，不生喜足；又能扫涤不正言论，诸恶寻思；又能于己，不自轻懱；
住律仪戒善护律仪戒瑜伽四十卷七页云：菩萨成就如是十支，名住律仪戒，善护律仪戒。谓不顾恋过去诸欲；又不希求未来诸欲；又不耽著现在诸欲；又乐远离，不生喜足；又能扫涤不正言论，诸恶寻思；又能于己，不自轻懱；
1、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》 2、善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染。——《无量寿经》 3、如是一切，
「广教」之对称。又称略戒。以释尊成道后，弟子未犯戒之十二年间，佛所教诫之法，即（大二二‧一○二二下）：「善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶；此三业道净，能得如是行，是大仙人道。」称为略教。戒律之制定，
「广教」之对称。又称略戒。以释尊成道后，弟子未犯戒之十二年间，佛所教诫之法，即（大二二‧一○二二下）：「善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶；此三业道净，能得如是行，是大仙人道。」称为略教。戒律之制定，
「广教」之对称。又称略戒。以释尊成道后，弟子未犯戒之十二年间，佛所教诫之法，即（大二二‧一○二二下）：「善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶；此三业道净，能得如是行，是大仙人道。」称为略教。戒律之制定，
「广教」之对称。又称略戒。以释尊成道后，弟子未犯戒之十二年间，佛所教诫之法，即（大二二‧一○二二下）：「善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶；此三业道净，能得如是行，是大仙人道。」称为略教。戒律之制定，
亦名：大集法行,济缘记‧释疏序：「大集第七宝女品云，世尊，云何菩萨修行法行？佛告宝女菩萨，不舍亲旧，知恩报恩，怜愍一切，修于忍辱，难施能施，慈心护戒，思惟善义，护持正法，善护众生，净身口意，清净其行，