佛教 善护身什么意思
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篇首语：读书百遍，其义自见。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 善护身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
善护身
瑜伽九十一卷十页云：谓能密护诸根门者、不令母邑摩触身故；名善护身。二解 瑜伽九十五卷四页云：善护身者：谓正安住，远避恶象；乃至广说。如声闻地。由远避故；于尽诸漏、无有障碍。
相关参考
（修法）即护身法。见护身法条。
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（术语）十八道之一。被甲护身法之印与明也。见十八道条。
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又称被甲护身、甲冑印、护身三昧耶。十八契印之一。于密教修法中，为使行者之身被金刚甲冑，以防护邪神恶魔之怨害所结之契印，称为被甲护身印。印相为两手内缚，竖二中指，屈二食指成钩形，附于二中指之背上，二拇指
又称被甲护身、甲冑印、护身三昧耶。十八契印之一。于密教修法中，为使行者之身被金刚甲冑，以防护邪神恶魔之怨害所结之契印，称为被甲护身印。印相为两手内缚，竖二中指，屈二食指成钩形，附于二中指之背上，二拇指
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（杂名）传灯录曰：「耽原为惠忠国师侍者，云须要觅个护身符子。异日携篮入方丈。国师曰：篮里有甚么物？曰青梅。曰何用？曰供养。」陆游诗曰：「求僧疏搭袈裟展，钵盂却要护身符。」谓度牒也。今谓恃势藐法者所托
（杂名）传灯录曰：「耽原为惠忠国师侍者，云须要觅个护身符子。异日携篮入方丈。国师曰：篮里有甚么物？曰青梅。曰何用？曰供养。」陆游诗曰：「求僧疏搭袈裟展，钵盂却要护身符。」谓度牒也。今谓恃势藐法者所托