佛教 善识食什么意思
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篇首语：不患人之不己知，患不知人也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 善识食什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
善识食
集异门论一卷五页云：云何善识食？答：若善有漏思相应诸心意识，是谓善识食。相关参考
不善识食集异门论一卷五页云：云何不善识食？答：若不善思相应诸心意识，是谓不善识食。
不善识食集异门论一卷五页云：云何不善识食？答：若不善思相应诸心意识，是谓不善识食。
善识父母恩养瑜伽九十五卷二十一页云：当知此中善知恩养所有士夫补特伽罗、如实了知一切父母、皆应孝养。如是知已；于其父母、勤修孝养。是名善识父母恩养。
善识父母恩养瑜伽九十五卷二十一页云：当知此中善知恩养所有士夫补特伽罗、如实了知一切父母、皆应孝养。如是知已；于其父母、勤修孝养。是名善识父母恩养。
无记识食集异门论一卷五页云：云何无记识食？答：若无记思相应诸心意识，是谓无记识食。
无记识食集异门论一卷五页云：云何无记识食？答：若无记思相应诸心意识，是谓无记识食。
识食成唯识论四卷一页云：四者、识食。执持为相。谓有漏识、由段触思势力增长，能为食事。此识虽通诸识自体；而第八识、食义偏胜。一类相续，执持胜故。二解 集异门论八卷十页云：云何识食？答：若有漏识为缘，能令
意思为：地狱和无色界的众生全靠识来保持身体，谓之识食，为四食之一。
梵语vijñāna-āhāra，巴利语viññāna-āhāra。四食之一。指认识作用。以精神为主体而保持生存状态者，称为识食。增一阿含经卷二十一苦乐品（大二‧六五六下）：「彼云何为识食？所念识者，意
梵语vijñāna-āhāra，巴利语viññāna-āhāra。四食之一。指认识作用。以精神为主体而保持生存状态者，称为识食。增一阿含经卷二十一苦乐品（大二‧六五六下）：「彼云何为识食？所念识者，意