佛教 善说法律什么意思

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篇首语:一日之计在于晨,一年之计在于春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 善说法律什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

善说法律

瑜伽八十五卷四页云:复次善说法律、略由三种不共支故;不共外道,堕善说数。一者、宣说真实究竟解脱故。二者、宣说即彼方便故。三者、宣说即彼自内所证故。如彼广释。

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佛教 善说法律及恶说法律什么意思

善说法律及恶说法律瑜伽八十七卷十二页云:由二因缘,善说法律,名为发起大果大利。恶说法律,即为唐捐。一者、于善说法毘奈耶中,一切众苦、永离可得。谓三种苦性。二者、一切诸结、永断可得。谓下上分结。于恶说法

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佛教 三种缚什么意思

三种缚瑜伽八十五卷十八页云:复次于生死中而流转者,有三种缚。由此缚故;心难解脱。当知此唯善说法律,能令解脱。非由恶说。何等为三?一者、除其爱结,余结所系诸有漏事。二者、爱结所染诸有漏事。三者、能生当来

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佛教 善说什么意思

善说瑜伽七十卷十一页云:复次由二因缘,佛世尊法,名为善说。一、言词文句、皆清美故。二、易可通达故。二解 瑜伽八十三卷七页云:言善说者:谓诸文句、善圆满故。三解 瑜伽八十四卷二页云:善说者:文义巧妙故。

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佛教 善说有三种什么意思

善说有三种如善语中说。

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善说有三种如善语中说。

佛教 善说正法什么意思

善说正法瑜伽二十五卷四页云:云何名为善说正法?谓于时时、能善宣说初时所作无倒言论。所谓施论、戒论、生天之论。于诸欲中,能广开示过患、出离、清净品法。又于时时、宣说超胜四种圣谛相应言论。所谓苦论、集论、

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