佛教 善能防护别解脱律仪什么意思
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善能防护别解脱律仪
杂集论八卷七页云:云何善能防护别解脱律仪?能善护持出离尸罗故。谓为求解脱,别别防护所有律仪;故名别解脱律仪。由此律仪,能速出离生死苦故。相关参考
善能守护别解律仪瑜伽二十二卷三页云:云何名为善能守护别解律仪?谓能守护七众所受别解律仪。即此律仪、众差别故;成多律仪。今此义中,唯依苾刍律仪处说善能守护别解律仪。
善能守护别解律仪瑜伽二十二卷三页云:云何名为善能守护别解律仪?谓能守护七众所受别解律仪。即此律仪、众差别故;成多律仪。今此义中,唯依苾刍律仪处说善能守护别解律仪。
四种律仪大毗婆沙论一百十九卷十四页云:有四种律仪,名为防护。一、别解脱律仪。二、静虑律仪。三、无漏律仪。四、断律仪。别解脱律仪者:谓欲界尸罗。静虑律仪者:谓色界尸罗。无漏律仪者:谓无漏尸罗。断律仪者:
四种律仪大毗婆沙论一百十九卷十四页云:有四种律仪,名为防护。一、别解脱律仪。二、静虑律仪。三、无漏律仪。四、断律仪。别解脱律仪者:谓欲界尸罗。静虑律仪者:谓色界尸罗。无漏律仪者:谓无漏尸罗。断律仪者:
说一切有部将律仪(即防护)分为三类:(一)别解脱律仪(梵prātimoksa-sajvara),又作别解脱戒。即欲缠戒,为八众应受持之戒条。(二)静虑生律仪(梵dhyāna-sajvara),又作静虑
说一切有部将律仪(即防护)分为三类:(一)别解脱律仪(梵prātimoksa-sajvara),又作别解脱戒。即欲缠戒,为八众应受持之戒条。(二)静虑生律仪(梵dhyāna-sajvara),又作静虑
守别解脱律仪显扬七卷一页云:守别解脱律仪者:谓七众尸罗,名别解脱律仪。即此尸罗众差别故;建立多种律仪。此中义者,唯依苾刍律仪相说。是名守别解脱律仪。七画
守别解脱律仪显扬七卷一页云:守别解脱律仪者:谓七众尸罗,名别解脱律仪。即此尸罗众差别故;建立多种律仪。此中义者,唯依苾刍律仪相说。是名守别解脱律仪。七画
别解脱律仪所摄业集论五卷七页云:别解脱律仪所摄业者:即是七众所受律仪。谓苾刍律仪,苾刍尼律仪,式叉摩那律仪,勤策律仪,勤策女律仪,邬波索迦律仪,邬波斯迦律仪,及近住律仪。依止何等补特伽罗,建立出家律仪
别解脱律仪所摄业集论五卷七页云:别解脱律仪所摄业者:即是七众所受律仪。谓苾刍律仪,苾刍尼律仪,式叉摩那律仪,勤策律仪,勤策女律仪,邬波索迦律仪,邬波斯迦律仪,及近住律仪。依止何等补特伽罗,建立出家律仪