佛教 善能教诫什么意思
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篇首语：学而不厌，诲人不倦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 善能教诫什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
善能教诫
瑜伽二十五卷四页云：云何名为善能教诫？谓于大师所说圣教，能以正法、以毘奈耶、平等教诲，或轨范师、或亲教师、或同法者、或余尊重等尊重者，如实知彼、随于一处、违越毁犯；便于时时如法呵责治罚驱摈，令其调伏。既调伏已；如法平等受诸利养，和同晓悟，收敛摄受。于所应作、及不应作，为令现行、不现行故；于其积习、及不积习，教导教诲。如是名为善能教诫。相关参考
五相于所化生为善友事瑜伽四十四卷八页云：善友菩萨、由五种相，于所化生，为善友事。一、能谏举。二、能令忆。三、能教授。四、能教诫。五、能说法。
五相于所化生为善友事瑜伽四十四卷八页云：善友菩萨、由五种相，于所化生，为善友事。一、能谏举。二、能令忆。三、能教授。四、能教诫。五、能说法。
不如实发露己过瑜伽七十九卷十一页云：由三种相、应知不如实发露己过。一者、于彼摄受诸有情所，邪妄显示己为尊胜；因此发起憍举心故。二者、于能举罪诸有情所，覆所犯故。三者、于能教诫诸有情所，因彼驱摈增上力故
不如实发露己过瑜伽七十九卷十一页云：由三种相、应知不如实发露己过。一者、于彼摄受诸有情所，邪妄显示己为尊胜；因此发起憍举心故。二者、于能举罪诸有情所，覆所犯故。三者、于能教诫诸有情所，因彼驱摈增上力故
四种非菩萨仪恶意现行瑜伽七十九卷十一页云：复次菩萨有四种非菩萨仪恶意现行。一者、于大师所，生不信顺敬学相违恶意现行。二者、于同梵行摄受举罪能教诫者，如实发露己过相违恶意现行。三者、于大智福诸善法中，精
善能教授瑜伽二十五卷四页云：云何名为善能教授？谓于远离寂静瑜伽作意止观，时时随顺教授而转；时时宣说与彼相应无倒言论。所谓能趣心离障盖甚可爱乐尸罗言论、等持言论、圣慧言论、解脱言论、解脱智见言论、少欲言
善能教授瑜伽二十五卷四页云：云何名为善能教授？谓于远离寂静瑜伽作意止观，时时随顺教授而转；时时宣说与彼相应无倒言论。所谓能趣心离障盖甚可爱乐尸罗言论、等持言论、圣慧言论、解脱言论、解脱智见言论、少欲言
善能谏举瑜伽二十五卷三页云：云何名为善能谏举？谓若有余、于增上戒，毁犯尸罗；于增上轨毁犯轨则；由见闻疑，能正谏举。真实，不以虚妄；应时，不以非时；饶益，不以衰损；柔软，不以麤犷；善友，不以憎嫉。如是名
善能谏举瑜伽二十五卷三页云：云何名为善能谏举？谓若有余、于增上戒，毁犯尸罗；于增上轨毁犯轨则；由见闻疑，能正谏举。真实，不以虚妄；应时，不以非时；饶益，不以衰损；柔软，不以麤犷；善友，不以憎嫉。如是名
善能守护别解律仪瑜伽二十二卷三页云：云何名为善能守护别解律仪？谓能守护七众所受别解律仪。即此律仪、众差别故；成多律仪。今此义中，唯依苾刍律仪处说善能守护别解律仪。