佛教善能守护别解律仪什么意思

Posted 2022-10-22 一下吧

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善能守护别解律仪

瑜伽二十二卷三页云：云何名为善能守护别解律仪？谓能守护七众所受别解律仪。即此律仪、众差别故；成多律仪。今此义中，唯依苾刍律仪处说善能守护别解律仪。

相关参考

别解律仪由五缘舍俱舍论十五卷六页云：唯除近住，所余七种别解律仪，由四缘舍。一、由意乐。对有解人、发有表业，舍学处故。二、由弃舍众同分故。三、由二形俱时生故。四、由所因善根断故，舍近住戒。由前四缘，及由

安住禁戒瑜伽二十五卷一页云：云何名为安住禁戒？谓安住具戒，善能守护别解律仪，如前广说。乐沙门性，乐婆罗门性。为自调伏，为自寂静，为自涅槃，修行正行。如是名为安住禁戒。二解　瑜伽七十九卷十二页云：由三种

后起俱舍论十四卷四页云：刹那、名别解脱，亦得名曰别解律仪，亦得名为根本业道。从第二念、乃至未舍，不名别解脱，名别解律仪。不名业道，名为后起。

戒蕴略义有三种相瑜伽二十二卷六页云：谓于是中，世尊显示戒蕴略义，有三种相。一者、无失坏相，二者、自性相，三者、自性功德相。此复云何？谓若说言安住具戒；由此显示尸罗律仪无失坏相。若复说言能善守护别解律仪

三种戒性瑜伽二十二卷七页云：复有异门。谓佛世尊，此中略显三种戒性。一、受持戒性。二、出离戒性。三、修习戒性。谓若说言安住具戒；由此显示受持戒性。若复说言能善守护别解律仪；由此显示出离戒性。所以者何？别