佛教 善等十种净法障什么意思
Posted 菩提
篇首语：贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 善等十种净法障什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
善等十种净法障
辩中边论上卷十一页云：复有别障、能障善等十种净法。其相云何？颂曰：无加行、非处、不如理；不生、不起正思惟、资粮未圆满；阙种姓、善友、心极疲厌性；及阙于正行、鄙恶者同居；倒麤重三余、般若未成熟；及本性麤重、懈怠、放逸性；著有、著资财、及心性下劣；不信、无胜解、如言而思义；轻法、重名利、于有情无悲；匮闻、及少闻、不修治妙定。论曰：如是名为善等法障。所障善等、其相云何？颂曰；善、菩提、摄受、有慧、无乱、障、回向、不怖、悭、自在、名善等。论曰：如是善等十种净法、谁有前说几种障耶？颂曰：如是善等十，各有前三障。论曰：善有三障。一、无加行。二、非处加行。三、不如理加行。菩提有三障。一、不生善法。二、不起正思惟。三、资粮未圆满。发菩提心，名为摄受。此有三障。一、阙种姓。二、阙善友。三、心极疲厌性。有慧者，谓菩萨。于了此性，有三种障。一、阙正行。二、鄙者共住。三、恶者共住。此中鄙者，谓愚痴类。乐毁坏他，名为恶者。无乱有三障。一、颠倒麤重。二、烦恼等三障中随一有余性。三、能成熟解脱慧未成熟性。障断灭、名无障。此有三障。一、俱生麤重。二、懈怠性。三、放逸性。回向有三障。令心向余，不向无上正等菩提。一、贪著诸有。二、贪著资财。三、心下劣性。不怖有三障。一、不信重补特伽罗。二、于法无胜解。三、如言而思义。不悭有三障。一、不尊重正法。二、尊重名誉利养恭敬。三、于诸有情心无悲愍。自在有三障。令不得自在。一、匮闻。生长能感匮法业故。二、少闻。三、不修治胜三摩地。相关参考
善等十法有十种障辩中边论上卷十三页云：于善等障、应知亦然。一、生起障。谓于其善。以诸善法、应生起故。二、安住障。谓于菩提。以大菩提、不可动故。三、任持障。谓于摄受。以菩提心、能任持故。四、照了障。谓于
善等十法有十种障辩中边论上卷十三页云：于善等障、应知亦然。一、生起障。谓于其善。以诸善法、应生起故。二、安住障。谓于菩提。以大菩提、不可动故。三、任持障。谓于摄受。以菩提心、能任持故。四、照了障。谓于
十种净修住法瑜伽四十七卷二十三页云：复有十种净修住法，由是能令极欢喜住，速得清净。一者、于诸佛法，深生净信。二者、观诸有情缘起道理，证得唯有纯大苦蕴，发起大悲。三者、观见彼已；自誓愿言；我当令彼诸有情
菩萨行杀生等十种作业无罪生福无性释七卷三十页云：行杀生等十种作业而无有罪等者：谓爱乐善法，憎恶不善，见诸邪性，说名后三。依止此故；行杀等七，而无有罪。生无量福；速证菩提。或行前七，不起后三。大数言十。
四种苦与坏等十种行相相摄瑜伽五十五卷十四页云：复次如经言：有四种苦。一者、生苦。二、缘内苦。三、缘外苦。四、麤重苦。问：此中何行摄何苦？何苦摄何行？答：初行初苦，展转相摄。次有三行，与第二苦，展转相摄
四种苦与坏等十种行相相摄瑜伽五十五卷十四页云：复次如经言：有四种苦。一者、生苦。二、缘内苦。三、缘外苦。四、麤重苦。问：此中何行摄何苦？何苦摄何行？答：初行初苦，展转相摄。次有三行，与第二苦，展转相摄
（术语）往生极乐者，化生于清净之莲华，具七种净法，是曰净华众。愿生偈曰：「如来净华众，正觉华化生。」见七华条。
（术语）往生极乐者，化生于清净之莲华，具七种净法，是曰净华众。愿生偈曰：「如来净华众，正觉华化生。」见七华条。
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