佛教 善知心善知心回转什么意思
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篇首语：药农进山见草药，猎人进山见禽兽。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 善知心善知心回转什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
善知心善知心回转
大毗婆沙论一百八十卷四页云：如世尊说：苾刍当知，我不见一法、速疾回转、犹如心者。所以者何？心速疾回转、难作譬喻。是故汝等应学善知心、善知心回转。问：所说心速疾回转、为以世？为以所缘？设尔；何失？若以世者；则一切有为法、皆于世速疾回转。若以所缘；则一切心心所法、皆于所缘速疾回转。何故但说心耶？答：亦以世，亦以所缘，说心速疾回转。然依相续，不依刹那。若依刹那，说心速疾回转者；则应于世、有少分速疾回转，少分不速疾回转。亦无于所缘速疾回转。以说若法为彼所缘；此法无时，非彼所缘故。由此但依相续，说心速疾回转。谓一身中心、或时善，或时不善，或时无记。或时依眼、乃至或时唯依于意。或时缘色、乃至或时缘法。一一类中、复转易故。又云：问：所说善知心、善知心回转、有何差别？有说；无差别。善知心、即是善知心回转。有说：亦有差别。谓名即差别。名善知心，名善知心回转。复次观心自性，名善知心。观心行相，名善知心回转。复次观心性差别，名善知心。观心行境差别，名善知心回转。复次观心自相，名善知心。观心共相，名善知心回转。有说：心念住观，名善知心。法念住观，名善知心回转。复次唯观识食、识蕴、意处、七心界，名善知心。总观四食五蕴、十二处、十八界，名善知心回转。有说：观心，名善知心。观心所，名善知心回转。有说：观识，名善知心。观识住，名善知心回转。胁尊者曰：观有贪心，名善知心。观转有贪心为离贪心，名善知心回转。如有贪、离贪；应知有瞋、离瞋，有痴、离痴，散、略，下、举，小、大，掉、不掉，不寂静、寂静，不定、定，不修、修，不解脱、解脱，染、不染，有漏、无漏，缚、解，系、不系，亦尔。相关参考
善知心住瑜伽七十七卷十八页云：云何善知心住？谓如实知了别真如。
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善知心出瑜伽七十七卷十八页云：云何善知心出？谓如实知出二种缚。所谓相缚、及麤重缚。此能善知，应令其心、从如是出。
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善知心增瑜伽七十七卷十八页云：云何善知心增？谓如实知能治相缚麤重缚心，彼增长时，彼积集时，亦得增长，亦得积集；名善知增。
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善知心生如十六行心生起差别中说。
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善知心灭瑜伽七十七卷十八页云：云何善知心减？谓如实知彼所对治相及麤重所杂染心，彼衰退时，彼损减时，此亦衰退、此亦损减；名善知减。
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