佛教 善获得具足人身什么意思
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篇首语：世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 善获得具足人身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
善获得具足人身
瑜伽九十五卷十一页云：根无缺故，不愚戆故，不瘖故，亦不以手代其言故；名善获得具足人身。相关参考
尊敬的善男子善女子你打篇文章，足以明你前世已修了很多的福德因。古人常；“上甚深微妙法，百千劫遭遇。”因能有遇到阿陀佛名的人就不是一般的人，《量》：“若不往昔修福慧，於此正法不能，人身得佛值，信慧法中。
尊敬的善男子善女子你打篇文章，足以明你前世已修了很多的福德因。古人常；“上甚深微妙法，百千劫遭遇。”因能有遇到阿陀佛名的人就不是一般的人，《量》：“若不往昔修福慧，於此正法不能，人身得佛值，信慧法中。
善得人身瑜伽二十一卷四页云：云何名为善得人身？谓如有一、生人同分，得丈夫身，男根成就。或得女身。如是名为善得人身。
善得人身瑜伽二十一卷四页云：云何名为善得人身？谓如有一、生人同分，得丈夫身，男根成就。或得女身。如是名为善得人身。
第一愿 愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣 发愿的时候，内心要想：愿我从今生开始乃至生生世世中，每一世都转生善趣，且具足七德。哪七德呢？ 1、种姓高贵。假如种姓不高贵，常常会受到歧视。在
具足多闻瑜伽二十五卷一页云：云何名为具足多闻？谓若有法，宣说开示，初中后善；文义巧妙，独一圆满清白梵行。于如是类众多妙法，能善受持；言善通利；意善寻思；见善通达。如是名为具足多闻。二解 瑜伽六十四卷二
具足多闻瑜伽二十五卷一页云：云何名为具足多闻？谓若有法，宣说开示，初中后善；文义巧妙，独一圆满清白梵行。于如是类众多妙法，能善受持；言善通利；意善寻思；见善通达。如是名为具足多闻。二解 瑜伽六十四卷二
佛常：“人身得”;“得人身如爪上土，失人身如大地土。”人身的和生命的值，在佛有富的述。佛教重人的意是它的根本教出的。佛教只有人才能成佛;其它各生具足佛性，但只有得人身才有件成佛的可能性。所以《增一阿含
佛常：“人身得”;“得人身如爪上土，失人身如大地土。”人身的和生命的值，在佛有富的述。佛教重人的意是它的根本教出的。佛教只有人才能成佛;其它各生具足佛性，但只有得人身才有件成佛的可能性。所以《增一阿含
戒善清净佛地经论二卷十一页云：戒善清净者：如契经说：具足六支，名戒善净。谓住净尸罗，善自防守别解律仪；轨则、所行、皆悉具足；于微细罪，见大怖畏；受学学处。或复皆得无漏戒故，名善清净。如实义者，住无学位