佛教 善清净天不善清净天什么意思
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善清净天不善清净天
瑜伽八十七卷三页云：应知此中、有二净天。一、不善清净。二、善清净。若唯能入世俗定者；当知是天、不善清净。于诸谛中、不了达故。其心未得善解脱故。若能证入内法定者；当知是天、名善清净。于诸谛中，已了达故。其心已得善解脱故。相关参考
善不善无记法真如显扬一卷十五页云：善不善无记法真如者：谓于善不善无记法中、清净境界性。
善不善无记法真如显扬一卷十五页云：善不善无记法真如者：谓于善不善无记法中、清净境界性。
不善清净智显扬十五卷二十一页云：不善清净智，谓有学智。
不善清净智显扬十五卷二十一页云：不善清净智，谓有学智。
梵语kuśala，巴利语kusala。指其性安稳，能于现在世、未来世中，给与自他利益之白净法。与不善、无记（非善亦非不善）合称三性。其中，善为白法（清净之意），不善为黑法（污浊之意）。广义言之，「善」
梵语kuśala，巴利语kusala。指其性安稳，能于现在世、未来世中，给与自他利益之白净法。与不善、无记（非善亦非不善）合称三性。其中，善为白法（清净之意），不善为黑法（污浊之意）。广义言之，「善」
梵语kuśala，巴利语kusala。指其性安稳，能于现在世、未来世中，给与自他利益之白净法。与不善、无记（非善亦非不善）合称三性。其中，善为白法（清净之意），不善为黑法（污浊之意）。广义言之，「善」
梵语kuśala，巴利语kusala。指其性安稳，能于现在世、未来世中，给与自他利益之白净法。与不善、无记（非善亦非不善）合称三性。其中，善为白法（清净之意），不善为黑法（污浊之意）。广义言之，「善」
善清净智显扬十五卷二十一页云：善清净智、谓无学智。
善清净智显扬十五卷二十一页云：善清净智、谓无学智。