佛教 善法欲由四种力生什么意思
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善法欲由四种力生
瑜伽七十卷四页云:复次由四种力,生善法欲。一、由缘力。二、由因力。三、由智力。四、由行力。相关参考
善法欲瑜伽二十一卷六页云:云何善法欲?谓如有一、或从佛所,或弟子所,闻正法已;获得净信。得净信已;应如是学。在家烦扰;若居尘宇;出家闲旷,犹处虚空。是故我今应舍一切妻子眷属财谷珍宝,于善说法毘奈耶中,
善法欲瑜伽二十一卷六页云:云何善法欲?谓如有一、或从佛所,或弟子所,闻正法已;获得净信。得净信已;应如是学。在家烦扰;若居尘宇;出家闲旷,犹处虚空。是故我今应舍一切妻子眷属财谷珍宝,于善说法毘奈耶中,
四种神足瑜伽九十八卷四页云:复次应知建立四种神足,如声闻地,已广分别。若略说者;由四种力,持心令定;是故建立四种神足。云何为四?一、净意乐力。二、勤务力。三、心喜乐力。四、正智力。当知此中由第一力,于
四种神足瑜伽九十八卷四页云:复次应知建立四种神足,如声闻地,已广分别。若略说者;由四种力,持心令定;是故建立四种神足。云何为四?一、净意乐力。二、勤务力。三、心喜乐力。四、正智力。当知此中由第一力,于
谓一切善法可为退分、住分、增分、达分等所摄,故称为四种善法。又作四种善根。即:(一)退分,谓离诸禅定而修布施、持戒等。(二)住分,谓修习诸禅定。(三)增分,又作胜进分,谓于「见道」以前起闻、思、修三慧
谓一切善法可为退分、住分、增分、达分等所摄,故称为四种善法。又作四种善根。即:(一)退分,谓离诸禅定而修布施、持戒等。(二)住分,谓修习诸禅定。(三)增分,又作胜进分,谓于「见道」以前起闻、思、修三慧
谓一切善法可为退分、住分、增分、达分等所摄,故称为四种善法。又作四种善根。即:(一)退分,谓离诸禅定而修布施、持戒等。(二)住分,谓修习诸禅定。(三)增分,又作胜进分,谓于「见道」以前起闻、思、修三慧
谓一切善法可为退分、住分、增分、达分等所摄,故称为四种善法。又作四种善根。即:(一)退分,谓离诸禅定而修布施、持戒等。(二)住分,谓修习诸禅定。(三)增分,又作胜进分,谓于「见道」以前起闻、思、修三慧
四种顺解脱分杂集论十三卷五页云:又有四种顺解脱分。一者、依凭顺解脱分。二者、胜解顺解脱分。三者、爱乐顺解脱分。四者、趣证顺解脱分。从善法欲乃至为求解脱所有善根,皆名依凭顺解脱分。于彼相应教法所有胜解俱
四种顺解脱分杂集论十三卷五页云:又有四种顺解脱分。一者、依凭顺解脱分。二者、胜解顺解脱分。三者、爱乐顺解脱分。四者、趣证顺解脱分。从善法欲乃至为求解脱所有善根,皆名依凭顺解脱分。于彼相应教法所有胜解俱