佛教 善根依八事生什么意思
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善根依八事生
瑜伽五十五卷六页云：问：善根生时，依几种事而得生耶？答：若略说、依八种事。一、施所成福业事。二、戒所成福业事。三、修所成福业事。四、闻所成事。五、思所成事。六、余修所成事。七、简择所成事。八、摄受有情所成事。当知此中，随其所应，依所说事，或于现法，或于后法，随为一种贪瞋恶见，于心相续，先成秽染。既被染已；由彼对治，令于是处，不复相应。相关参考
慢依六事生瑜伽五十五卷九页云：慢依六事生。一、劣有情，二、等有情，三、胜有情，四、内取蕴，五、已得未得颠倒，六、功德颠倒。依此六事，生七种慢。谓慢过慢等。当知二慢依胜有情事生。余各依一事。
慢依六事生瑜伽五十五卷九页云：慢依六事生。一、劣有情，二、等有情，三、胜有情，四、内取蕴，五、已得未得颠倒，六、功德颠倒。依此六事，生七种慢。谓慢过慢等。当知二慢依胜有情事生。余各依一事。
疑依六事生瑜伽五十五卷十页云：疑依六事生。一、闻不正法，二、见师邪行，三、见所信受意见差别，四、性自愚鲁，五、甚深法性，六、广大法教。
疑依六事生瑜伽五十五卷十页云：疑依六事生。一、闻不正法，二、见师邪行，三、见所信受意见差别，四、性自愚鲁，五、甚深法性，六、广大法教。
见依二事生瑜伽五十五卷九页云：见依二事生。一、增益事 二、损减事。增益事有四种。一、我有性增益，二、常无常性增益，三、增上生方便增益，四、解脱方便增益。损减事亦有四种。一、谤因，二、谤果，三、谤作用，
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时，配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。（参阅「八正道」280、「四依」1702）p1703
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时，配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。（参阅「八正道」280、「四依」1702）p1703
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时，配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。（参阅「八正道」280、「四依」1702）p1703
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时，配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。（参阅「八正道」280、「四依」1702）p1703
亦名：发瞋之本不过情与非情,子题：九恼处为种、九恼,含注戒本‧十三僧残法：「有十恶法因缘故瞋。随十事中，以一一事而生瞋。」（含注戒本卷上‧一三‧六）,戒本疏‧十三僧残法：「发瞋之本，不过情与非情。就情