佛教 善心死什么意思
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篇首语:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 善心死什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
善心死
瑜伽一卷十四页云:云何善心死?犹如有一、将命终时,自忆先时所习善法;或复由他令彼忆念。由此因缘,尔时信等善法、现行于心;乃至麤想现行。若细想行时;善心即舍,唯住无记心。所以者何?彼于尔时,于曾习善,亦不能忆;他亦不能令彼忆念。二解 集论四卷七页云:善心死者:谓于明利心现行位,或由自善根力所持故;或由他所引摄故;发起善心,趣命终位。
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不善心死瑜伽一卷十四页云:云何不善心死?犹如有一,命将欲终,自忆先时串习恶法;或复由他令彼忆念。彼于尔时,贪瞋等俱诸不善法,现行于心。乃至麤细等想现行,如前善说。二解 集论四卷七页云:不善心死者:谓亦
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无记心死瑜伽一卷十四页云:云何无记心死?谓行善不善者,或不行者,将命终时,自不能忆;无他令忆。尔时非善心非不善心死。既非安乐死;亦非苦恼死。二解 集论四卷七页云:无记心死者:谓若于明利心现行位,若于不
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三种死瑜伽一卷十三页云:死有三种。谓寿尽故,福尽故,不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心,或不善心,或无记心。云何寿尽故死?犹如有一,随感寿量满尽,故死。此名时死。云何福尽故死?犹如有一,资具阙故
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十一善心所十遍善心轻安不遍成唯识论六卷六页云:有义、十一、四遍善心。精进、三根、遍善品故。余七不定。推寻事理未决定时,不生信故。惭愧同类,依处各别;随起一时,第二无故。要世间道断烦恼时,有轻安故。不放
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