佛教 善修念住什么意思

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善修念住

瑜伽九十七卷二十三页云:复次有诸苾刍、于三对治,得随所欲;得无艰难;得无阻碍。谓无常想,若仁慈观,若无相定。彼由如是三种对治、随其所应,如前所说,于可意等、身等境界,住厌逆想,不厌逆想,弃彼二种舍念正知。由此因缘,当知名为善修念住。

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修念住有二种作意显扬十九卷十八页云:又于修念住、有二种作意。谓不缓作意,不染作意。经言炽盛者:此显第一。正智、忆念、除世间贪爱者:此显第二。又此第二、能除三种杂染。何者名为三种杂染?一、犯戒因缘,心生

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三十七觉分次第俱舍论二十五卷十四页云:有余于此,不破契经所说次第,立念住等。谓修行者,将修行时,于多境中,其心驰散;先修念住,制伏其心。故契经言:此四念住,能于境界系缚其心;及正遣除耽嗜依念。是故念住

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