佛教 唯本有种什么意思
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篇首语：存储阳光，必有远芳；心中有暖，又何惧人生荒凉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 唯本有种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
唯本有种
成唯识论二卷九页云：此中有义，一切种子，皆本有性；不从熏生。由熏习力，但可增长。如契经说：一切有情，无始时来，有种种界；如恶叉聚，法尔而有。界即种子差别名故。又契经说：无始时来界，一切法等依。界是因义。瑜伽亦说：诸种子体、无始时来，性虽本有；而由染净新所熏发。诸有情类、无始时来，若般涅槃法者；一切种子、皆悉具足。不般涅槃法者，便阙三种菩提种子。如是等文、诚证非一。又诸有情、既说本有五种姓别；故应定有法尔种子，不由熏生。又瑜伽说：地狱成就三无漏根；是种非现。又从无始展转传来法尔所得本性住性。由此等证，无漏种子，法尔本有；不从熏生。有漏亦应法尔有种，由熏增长，不别熏生。如是建立，因果不乱。相关参考
唯本有种不应道理成唯识论二卷十一页云：若唯本有；转识不应与阿赖耶为因缘性。如契经说：诸法于识藏，识于法亦尔。更互为果性；亦常为因性。此颂意言：阿赖耶识、与诸转识、于一切时，展转相生；互为因果。摄大乘说
唯本有种不应道理成唯识论二卷十一页云：若唯本有；转识不应与阿赖耶为因缘性。如契经说：诸法于识藏，识于法亦尔。更互为果性；亦常为因性。此颂意言：阿赖耶识、与诸转识、于一切时，展转相生；互为因果。摄大乘说
【粤语的“鸡”文化】系广州，有种失败叫走鸡，有种忙乱叫腾鸡，有种女人叫残鸡，有种懒惰叫偷鸡，有种好处叫捞鸡，有种工具叫辣鸡，有种指挥叫吹鸡，有种车辆叫野鸡，有种饮食叫糯米鸡，有种环境叫静鸡鸡，有种
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印度唯识学者将种子之起因，分为本有、新薰、新旧合生等三种说法。本有家主张第八识所藏之种子皆为先天所本具，而非新薰习，现行之薰力唯增长本有之种子而已，又称唯本有家。以护月论师为其代表。（参阅「种子」58
印度唯识学者将种子之起因，分为本有、新薰、新旧合生等三种说法。本有家主张第八识所藏之种子皆为先天所本具，而非新薰习，现行之薰力唯增长本有之种子而已，又称唯本有家。以护月论师为其代表。（参阅「种子」58
印度唯识学者将种子之起因，分为本有、新薰、新旧合生等三种说法。本有家主张第八识所藏之种子皆为先天所本具，而非新薰习，现行之薰力唯增长本有之种子而已，又称唯本有家。以护月论师为其代表。（参阅「种子」58
印度唯识学者将种子之起因，分为本有、新薰、新旧合生等三种说法。本有家主张第八识所藏之种子皆为先天所本具，而非新薰习，现行之薰力唯增长本有之种子而已，又称唯本有家。以护月论师为其代表。（参阅「种子」58
有种爱再不会重来我的家在河北农村，我的父辈都出生在解放前，所受的艰辛，我们这一代是无法理解感受的。我的出生给家庭带来了欢乐，因为是男孩。那是1973年中秋。那时父亲在北京工作，母亲和三个姐姐在老家，因
点击上方“蓝色字”可关注我们！人再完美，精神也需要知音,心再坚强。情感也需要慰藉；若有人能陪。就是莫大的满足；若有心能明，便是最好的心语倾诉。人之相处在于真，情之相守在于心。情是一天一天换回来的，心是