佛教 唯希活命而求出家什么意思
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篇首语：如果梦想有捷径的话，那么这条路的名字一定叫坚持。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 唯希活命而求出家什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
唯希活命而求出家
瑜伽六十二卷二页云：云何唯悕活命不为涅槃而求出家？谓或为王之所逼迫，而求出家；或为怨贼之所逼迫，或为债主之所逼切，或为恐怖之所逼切，或为财宝常所匮乏恐畏不活，而求出家。不为自调、自静、自般涅槃、而求出家。相关参考
多随烦恼瑜伽六十二卷一页云：云何名为多随烦恼？谓有谄、诳、矫、诈、无惭、无愧、不信、懈怠、忘念、不定、恶慧、慢缓、猥杂、趣向前行，舍远离轭，于所学处不甚恭敬，不顾沙门，唯希活命不为涅槃而求出家。当知此
多随烦恼瑜伽六十二卷一页云：云何名为多随烦恼？谓有谄、诳、矫、诈、无惭、无愧、不信、懈怠、忘念、不定、恶慧、慢缓、猥杂、趣向前行，舍远离轭，于所学处不甚恭敬，不顾沙门，唯希活命不为涅槃而求出家。当知此
正出家瑜伽二十一卷六页云：云何正出家？谓即由此胜善法欲增上力故；白四羯磨，受具足戒；或受劳策所学尸罗；是名正出家。二解 瑜伽九十九卷十八页云：不厄于债而求出家，如前广说。唯求涅槃，爱乐所学，而求出家。
正出家瑜伽二十一卷六页云：云何正出家？谓即由此胜善法欲增上力故；白四羯磨，受具足戒；或受劳策所学尸罗；是名正出家。二解 瑜伽九十九卷十八页云：不厄于债而求出家，如前广说。唯求涅槃，爱乐所学，而求出家。
(一)梵语jīvaka,ajīvaka（音译阿时缚迦、阿时婆迦、阿寅婆迦、阿时婆）、ajīvika（音译阿耆毘伽、阿夷维、阿耆维）。原指生活、生存之意，然若身为出家修行者，本应摒绝物欲、专心修道，故如
(一)梵语jīvaka,ajīvaka（音译阿时缚迦、阿时婆迦、阿寅婆迦、阿时婆）、ajīvika（音译阿耆毘伽、阿夷维、阿耆维）。原指生活、生存之意，然若身为出家修行者，本应摒绝物欲、专心修道，故如
(一)梵语jīvaka,ajīvaka（音译阿时缚迦、阿时婆迦、阿寅婆迦、阿时婆）、ajīvika（音译阿耆毘伽、阿夷维、阿耆维）。原指生活、生存之意，然若身为出家修行者，本应摒绝物欲、专心修道，故如
(一)梵语jīvaka,ajīvaka（音译阿时缚迦、阿时婆迦、阿寅婆迦、阿时婆）、ajīvika（音译阿耆毘伽、阿夷维、阿耆维）。原指生活、生存之意，然若身为出家修行者，本应摒绝物欲、专心修道，故如
五法能防戒蕴瑜伽九十九卷十八页云：成就如是随顺法者，复有五法，能防戒蕴。一、正出家。二、善请问。三、审观察。四、修对治。五、任持信。不厄于债，而求出家；如前广说，唯求涅槃，爱乐所学，而求出家。当知如是
五法能防戒蕴瑜伽九十九卷十八页云：成就如是随顺法者，复有五法，能防戒蕴。一、正出家。二、善请问。三、审观察。四、修对治。五、任持信。不厄于债，而求出家；如前广说，唯求涅槃，爱乐所学，而求出家。当知如是