佛教 哀愍什么意思

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哀愍

瑜伽八十三卷十七页云:言哀愍者:谓如有一、由诸善行,无损恼行,哀愍于他。

二解 瑜伽九十一卷二十一页云:当知此中,于诸有情,长时哀愍,熏修其心,住最后有,诸大菩萨,见诸愚夫,堕贪爱河,顺流漂溺,为五相苦之所逼切。既观见已;深起大悲。何等为五?一者、见彼堕贪爱河,不正寻思,不可爱水,常所逼触。二者、见彼内外六处,三毒火鸡,住于两岸。三者、见彼在于欲界,众多忧苦,种种灾横,诸恶毒剌,遍布其下。四者、见彼在于色界,世间慧眼有所阙故;犹如盲冥,处在其中。五者、见彼在无色界,世间慧眼、已圆满故;诸圣慧眼、有所阙故;犹如昏闇居在其上。既见如是堕贪爱河诸有情类,遍于一切,皆不寂静,若触、若岸、若下中上苦逼迫已;发起大悲。是名哀愍。

三解 瑜伽九十八卷二页云:无缘而起利乐二心,无缘而起慈悲二心;当知如此是哀愍义。由哀愍故;不恼于他。是故当知一切哀愍、与彼相违。

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他所哀愍瑜伽二十一卷六页云:云何名为他所哀愍?他谓施主。彼于行者,起哀愍心,惠施随顺净命资具。所谓如法衣服饮食诸坐卧具病缘医药。如是名为他所哀愍。

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哀愍心瑜伽八十四卷三页云:哀愍心者:欲令彼修法随法行故。

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为性哀愍瑜伽二十五卷一页云:云何名为为性哀愍?谓于他所,常起悲怜,乐与其义,乐与其利,乐与其乐,乐与猗触,乐与安隐。如是名为为性哀愍。

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哀愍自性瑜伽四十七卷一页云:应知此中哀愍自性、略有二种。一、在意乐,二、在正行。在意乐者:谓诸菩萨、于诸有情,利益意乐,安乐意乐。是名哀愍。在正行者:谓诸菩萨、于诸有情,如所意乐,随力随能,身语饶益。

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哀愍果利如菩萨五相果利中说。

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